?【乾下坎上】
需
交則為屯,不交則為解。
有孚,光亨,貞吉,利涉大川。
彖曰:需,須也,險(xiǎn)在前也。剛健而不?,其義不困窮矣。所以異于蹇,二得之矣。
需,有孚,光亨,貞吉,位乎天位,以正中也。
所以異于屯,五得之矣。
利涉大川,往有功也。
象曰:雲(yún)上于天,需;君子以飲食宴樂(lè)。
萬(wàn)物皆得故。
初九,需于郊,利用恒,無(wú)咎。
處難之初故
象曰:需于郊,不犯難行也。利用恒,無(wú)咎,未失常也。九二,需于沙,小有言,終吉。
象曰:需于沙,衍在中也。
乾之體故。
雖小有言,以吉終也。
義不勝故。
九三,需于泥,致宼至。
密邇于難,故
象曰:需于泥,災(zāi)在外也。自我致宼,敬慎不敗也。
過(guò)剛不中,猶有待故。
六四,需于血,出自穴。
象曰:需于血,順以聽(tīng)也。
待傷而出,亦已晚矣。
九五,需于酒食,貞吉。
險(xiǎn)難既平,德澤既降,天下宴樂(lè)之時(shí)。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
萬(wàn)邦庶民,惟中正之供耳。
上六,入于穴,有不速之客三人來(lái),敬之,終吉。
象曰:不速之客來(lái),敬之終吉,雖不當(dāng)位,未大失也。
處卦之外,不與物爭(zhēng),三陽(yáng)彚進(jìn),于己無(wú)嫌,能敬以待之,可無(wú)虞也。