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[清]孫奇逢| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）

【周易下經(jīng)】第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）－[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【艮下震上】

小過，隂過於陽也。剛大而柔小，天下之常分也。四柔居外，逼二剛於中，君弱臣強之世也，此豈小人之福哉？然小人自有小人之貞，亦自有小人之利，吾不敢不以大吉望之也。能大吉則小過之世可返正矣，爲(wèi)小人謀亦爲(wèi)君子謀也。文王卦辭飛鳥二字承可小不可大，遺音二字生宜下不宜上，有飛鳥之象焉。是嘆息時事壞亂，事柄倒持，以象則有逆而無順，小過之義也。以音則可逆而就順，處過之道也。此聖人因其勢而開導(dǎo)之義，行之恭，喪之哀，用之儉，皆事之小而宜過者，正所謂過而不過。初六與九四之陽相應(yīng)，初隂急於上進，不量可否，四不能爲(wèi)之應(yīng)，其兇可知。卦中四隂猶翼之虛，二陽猶腹之實，如飛鳥之形，鳥爲(wèi)物小，飛鳥只是小過二字，以兇非鳥之兇，乃世道之兇，不可如何，如言不奈彼何。六二與五居相應(yīng)之地，同有柔中之德，志不從於三四，故過四而過五，是過其祖也。遇妣遇臣，猶坤所謂妻道臣道，君不可過而祖可過，人能蓋祖父之愆，其祖父孰不願之？九三應(yīng)上六，然弗能過，弗過者，弗能勝之也。既弗能勝，又不肯與之相遇，而猜嫌與居，防之至，或從而戕之者至矣。九四剛而能柔，初隂在下，已在其上，雖弗能過而能與之遇，自免其害，勝九三矣。六五柔而得位，然不能取四陽剛之善，惟二之隂柔是聽，好從所教而不從受教也。上六下應(yīng)九三，憑高陵物，弗與之遇而直過之，飛鳥離之，相去益遠之象，過則不遇，遇則不過，意正相反。

○來矣鮮曰：上經(jīng)終之以坎離，坎離之上頤與大過，頤有離象，大過有坎象，方繼之以坎離。下經(jīng)終之以既濟未濟，既濟未濟之上中孚與小過，中孚有離象，小過有坎象，方繼之以既濟未濟，文王之序卦精矣。