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【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[明]崔銑撰《讀易余言?卷二》

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)

恒有三善,亨也,無(wú)咎也,利貞也。傳曰:久於其道也。其者,每事之當(dāng)然也。利有攸往,權(quán)之運(yùn)也。夫恒者,可常斯久,或進(jìn)或止,或張或弛,固非苦節(jié)艮限,專而株守者也。事君以道,合則匪躬,違則潔巳。交友以直,聽(tīng)則用忠,疏則全交。協(xié)情中理,恥辱不逮,百代不易之法,故曰終則有始也,言應(yīng)變無(wú)窮也。初之無(wú)利,三之羞,上之兇,過(guò)而失之也。久於其道,日以浸深,體巽務(wù)入,始而求之。三位重剛,卦本柔遜,其志不一。上居動(dòng)極而振,何施而可?故曰過(guò)而失之也。二之悔,四之田,五之兇,泥而失之也。二剛在下,失恒道也,以居中僅得悔亡。四居臣位,無(wú)德當(dāng)之,施政則道不敷,撫民則澤不下。九五至尊,所宜流通仁義,運(yùn)天下於掌上,而執(zhí)一道,守一方,可乎?故曰泥而失之也。然則盡恒者,其惟聖人乎?日月得天而能久照,四時(shí)變化而能久成。聖人明如日月,制用如四時(shí),故曰天下化成矣。久於其道為恒。道者,中而已矣。垣而非徑也,遠(yuǎn)而非險(xiǎn)也,中庸不可能也,故恒之六爻無(wú)善詞。

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