【周易上經(jīng)】第13卦-同人?天火同人（離下乾上）-[明]崔銑撰《讀易余言?卷一》

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第13卦-同人?天火同人（離下乾上）

同人

二、五中正，同在人位。二者，五所同之人也，同人之正也。三、四非應(yīng)非比，乃欲同二，同人之私也。初九同之，初公也；上九同之，終僻也。初非昵二，上乃自異也。三升四攻五，四乘三攻二。吳幼清曰：三不慮二之不從，惟忿五之得二，專以攻五為心。晉文一戰(zhàn)勝楚，而諸國從晉。三非能如此也，謬計過想耳。三與五俱以剛居剛，德異而力抗。四之居柔，五非可敵，專以攻二為事。晉悼與楚爭伯，但三駕於鄭，鄭服而楚莫之何。四非能如此也，輕舉妄動耳。三以勢不敵不敢，四以義弗克不為，故三不如四之吉也。

銑曰：訟以言爭，同人以力競，皆自反而不終其事，聖人教人深意矣乎！事在相壓必求直，勢臨相與必求親，人情不免。茍能抑情順理，屈己遜人，禮行而強服，讓勝而志恊，虞、芮質(zhì)成，諸侯雲(yún)附矣。

同人于野，猶于郊也。聖人立文異，蓋彖自一卦言之，自門而宗，而野包之矣，無遠近，無疏戚也。上九自一爻言之，處於卦外，無事之所，長沮之徒，所與者僻遠之人耳，豈其厭三四之爭而為孤介之行邪？故曰志未得也。爻曰同人于郊，先儒曰無與同，理似未安。