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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第59卦-渙卦?風(fēng)水渙卦（坎下巽上）

渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

《彖》曰：渙亨，剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同。

【注】二以剛來(lái)居內(nèi)，而不窮於險(xiǎn)。四以柔得位乎外，而與上同。內(nèi)剛而無(wú)險(xiǎn)困之難，外順而無(wú)違逆之乖，是以亨，利涉大川，利貞也。凡剛得暢而無(wú)忌回之累，柔履正而同志乎剛，則皆亨，利涉大川，利貞也。

王假有廟，王乃在中也。

【注】王乃在乎渙然之中，故至有廟也。

利涉大川，乘木有功也。

【注】乘木即涉難也。木者，專(zhuān)所以涉川也。涉難而常用渙道，必有功也。

《象》曰：風(fēng)行水上，渙，先王以享于帝立廟。

渙卦初六：

初六：用拯，馬壯，吉。

【注】渙，散也。處散之初，乖散未甚，故可以遊行，得其志而違於難也。不在危劇而後乃逃竄，故曰「用拯馬壯吉」。

《象》曰：初六之吉，順也。

【注】觀難而行，不與險(xiǎn)爭(zhēng)，故曰順也。

渙卦九二：

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。

【注】機(jī)，承物者也，謂初也。二俱無(wú)應(yīng)，與初相得，而初得散道，離散而奔，得其所安，故悔亡也。

《象》曰：渙奔其機(jī)，得願(yuàn)也。

渙卦六三：

六三：渙其躬，無(wú)咎。

【注】渙之為義，內(nèi)險(xiǎn)而外安者也。散躬志外，不固所守，與剛合志，故得無(wú)悔也。

《象》曰：渙其躬，志在外也。

渙卦六四：

六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

【注】踰乎險(xiǎn)難，得位體巽，與五合志。內(nèi)掌機(jī)密，外宣化命者也，故能散群之險(xiǎn)，以光其道。然處?kù)侗绊槪豢勺詫?zhuān)，而為散之任，猶有丘虛匪夷之慮，雖得元吉，所思不可忘也。

《象》曰：渙其群，元吉，光大也。

渙卦九五：

九五：渙汁其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

【注】處尊履正，居巽之中，散汗大號(hào)，以盪險(xiǎn)阨者也。為渙之主，唯王居之，乃得無(wú)咎也。

《象》曰：王居無(wú)咎，正位也。

【注】正位不可以假人。

渙卦上九：

上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。

【注】逖，遠(yuǎn)也。最遠(yuǎn)於害，不近侵克，散其憂(yōu)傷，遠(yuǎn)出者也。散患於遠(yuǎn)害之地，誰(shuí)將咎之哉？

《象》曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。

上一章節(jié)

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）-[曹魏]王弼著《周易注》

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