震,亨。
【注】懼以成,則是以亨。
震來(lái)虩虩,笑言啞啞;
【注】震之為義,威至而後乃懼也,故曰震來(lái)虩虩,恐懼之貌也。震者,驚駭?shù)《瑁悦C解慢者也。故震來(lái)虩虩恐致福也;笑言啞啞,後有則也。
震驚百里,不喪匕鬯。
【注】威震驚乎百里,則足可以不喪匕鬯矣。匕,所以載鼎實(shí)。鬯,香酒。奉宗廟之盛也。
彖曰:震,亨。震來(lái)虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。震驚百里,驚遠(yuǎn)而懼邇也。
【注】威震驚乎百里,則惰者懼於近也。
出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
【注】明所以堪長(zhǎng)子之義也。不喪匕鬯,則己出可以守宗廟。
象曰:洊雷,震;君子以恐懼脩省。
初九:震來(lái)虩虩,後笑言啞啞,吉。
【注】體夫剛德,為卦之先,能以恐懼脩其德也。
象曰:震來(lái)虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。
六二:震來(lái)厲,億喪貝。躋于九陵,勿逐,七日得。
【注】震之為義,威駭?shù)⌒福C整惰慢者也。初幹其任,而二乘之,震來(lái)則危,喪其資貨,亡其所處矣,故曰震來(lái)厲,億喪貝。億,辭也。貝,資貨,糧用之屬也。犯逆受戮,無(wú)應(yīng)而行,行無(wú)所舍。威嚴(yán)大行,物莫之納,無(wú)糧而走。雖復(fù)超越陵險(xiǎn),必困于窮匱,不過(guò)七日,故曰勿逐,七日得也。
象曰:震來(lái)厲,乘剛也。
六三:震,蘇蘇,震行無(wú)眚。
【注】不當(dāng)其位,位非所處,故懼蘇蘇也。而無(wú)乘剛之逆,故可以懼行而無(wú)眚也。
象曰:震蘇蘇,位不當(dāng)也。
九四:震,遂泥。
【注】處四陰之中,居恐懼之時(shí),為眾陰之主,宜勇其身以安於眾。若其震也,遂困難矣。履夫不正,不能除恐,使物安己,德未光也。
象曰:震遂泥,未光也。
六五:震往來(lái)厲,億無(wú)喪,有事!
【注】往則無(wú)應(yīng),來(lái)則乘剛,恐而往來(lái),不免於危。夫處震之時(shí),而得尊位,斯乃有事之機(jī)也。而懼往來(lái),將喪其事,故曰億無(wú)喪,有事也。
象曰:震往來(lái)厲,危行也。其事在中,大無(wú)喪也。
【注】大則無(wú)喪,往來(lái)乃危也。
上六:震索索,視矍矍,征兇。震不于其躬,于其鄰,無(wú)咎,婚媾有言。
【注】處震之極,極震者也。居震之極,求中未得,故懼而索索,視而矍矍,無(wú)所安親也。已處動(dòng)極而復(fù)征焉,兇其宜也。若恐非己造,彼動(dòng)故懼,懼鄰而戒,合於備豫,故無(wú)咎也。極懼相疑,故雖婚媾而有言也。
象曰:震索索,未得中也。雖兇無(wú)咎,畏鄰戒也。