澤潤(rùn)養(yǎng)於木者也,乃至滅沒(méi)於木,則過(guò)甚矣。故為大過(guò)。君子觀大過(guò)之象,以立其大過(guò)人之行,君子所以大過(guò)人者,以其能獨(dú)立不懼,遯世無(wú)悶也。天下非之而不顧,獨(dú)立不懼也。舉世不見(jiàn)知而不悔,遯世無(wú)悶也。如此然後能自守,所以為大過(guò)人也。
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[南宋]朱熹-第28卦?大過(guò)?象傳詳解
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[北宋]劉牧-第28卦?大過(guò)?象傳詳解