[元]陳應(yīng)潤撰《周易爻變易缊?卷首》太極圖說

[元]陳應(yīng)潤| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[元]陳應(yīng)潤撰《周易爻變易缊?卷首》太極圖說

繫辭曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極言天地未判之先，已有此至極之理，造化玄妙，神機(jī)不測。兩儀既分，乾坤定位，則四象、八卦自此而生。四象如在天成象，二十八宿分布於四方，日月五星運(yùn)行乎其中；在地成形，如山川草木禽獸之類分聚於四方，春夏秋冬則運(yùn)行乎天地之間。如此自然不假安排，不勞整頓。先儒以太少隂陽為四象，且八卦未生，安得先有揲蓍之法？宋周濂溪先生作太極圖，加無極於太極之上，陸象山謂其傳老子之學(xué)，與朱文公辯之詳矣。又以隂靜陽動(dòng)為兩儀，易水火木金土之位，恐非易有太極之本旨。然則濂溪先生自是一家議論，釋易之大傳，恐初學(xué)者不可曉。今重畫此圖，則太極、兩儀、四象、八卦之義粲然復(fù)明。

伏羲所畫八卦之方位本如此。文王因之夫子繫易，然後言其方位使人易曉，因邵康節(jié)有先天後天之說，遂分其圖為二，先天則乾南坤北，後天則今此之圖也。且天之為義，大為天。未有可以並其大者。彼以天有先後，之分，則有二天矣。孟子曰：天無二日，民無二王二日，二王且不可，況天而可？以分為二乎？故刪去先天，以此為正。