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[元]曾貫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）－[元]曾貫撰《易學(xué)變通?卷六》

節(jié)

或問：三隂三陽之卦，皆自否泰而來，獨(dú)於噬嗑節(jié)卦而言剛?cè)岱?，何也?strong>曰：噬嗑以剛?cè)岫稚茞?，故惡者受噬，而善者乃所噬者也。?jié)則以剛?cè)岫謨?nèi)外，止於內(nèi)則為節(jié)，溢於外則為過節(jié)矣。曰：初九之不出戶庭，何以為無咎？九二不出門庭，何以反為兇乎？曰：初九居節(jié)之初，無位者也，是居不當(dāng)位，故不出戶庭，可以無咎。九二居中，有位者也，是義宜有為，反近說於六三，而不應(yīng)於九五，失其臣道，安得不至於兇乎？六四、九五皆以坎爻居於澤上，非能節(jié)者，而爻辭或亨或吉，何也？曰：坎居澤上，本非能節(jié)，然兌上互艮，有止之象，故五為艮主，而為甘節(jié)之吉。四居艮體而當(dāng)位，故又為安節(jié)之亨。獨(dú)六三乃兌澤之主，失其中正，故雖居互艮之下，而不能止其澤中之溢矣。故小象繫曰又誰咎也，以見三之不節(jié)，乃自取之，非其上下之所致也。曰：九五居坎體，未出乎險也，謂之行有尚，何也？曰：坎水有通之象也。曰：諸卦之坎皆取險義，惟於節(jié)而取通義，何也？曰：節(jié)之道貴乎通也，使節(jié)而不通，則是不可貞之節(jié)，夫豈君子之道哉？

節(jié)初九：不出戶庭，無咎。九二：不出門庭，兇。初九、九二皆以剛居下體，皆以兌體居內(nèi)，皆不出門戶之象。然在初則無咎，二則兇，何其象之同而占之異耶？吁！此聖人係辭所以教人知變通之道，於其相近之中而有相遠(yuǎn)之義也。夫初之不出，以其居下無位，能節(jié)而止，固可無咎。九二以位，則大臣也；以互體，則震動之象也。於此而不知有為，徒規(guī)規(guī)自守，此豈通變達(dá)時之道哉？宜其有以取兇也。

中孚