【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）－（宋）丁易東撰《易象義?卷四》

?【震下坤上】

復(fù)。亨。出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。利有攸往。

復(fù)者，一陽(yáng)五隂之卦。以一陽(yáng)言之，復(fù)為之主。凡一陽(yáng)之卦，皆自此來(lái)。以五隂言之，則自剝來(lái)。初上相易則為復(fù)，剝窮于上，復(fù)反于下也。復(fù)者，去而還其所也。隂柔極而陽(yáng)剛復(fù)，人欲盡而天理復(fù)也。復(fù)，震下坤上。震有亨義，陽(yáng)自此生。有出義，陽(yáng)在內(nèi)。有入義，無(wú)疾。謂陽(yáng)氣漸生，無(wú)為阻難者也。朋來(lái)無(wú)咎，自此一陽(yáng)進(jìn)而臨，進(jìn)而泰，進(jìn)而大壯，進(jìn)而夬，以至于乾，故以朋言，朋來(lái)無(wú)咎也。反復(fù)其道，剝窮而復(fù)反也。七日來(lái)復(fù)，或謂自?shī)ヒ魂浬翉?fù)，凡歷七卦而來(lái)復(fù)，以陽(yáng)言之為七日，此一說(shuō)也。卦氣以六日八日分日之七，當(dāng)復(fù)一卦。冬至卦氣直中孚，凡六日八日分日之七而為復(fù)，舉成數(shù)言七日也，又一說(shuō)也。鄭少梅曰：少陽(yáng)稱(chēng)七，故曰七日。少隂稱(chēng)八，故曰八月。震少陽(yáng)，兌少隂也。大明生于東，故震以日言。月生于西，故兌以月言。亦一說(shuō)也。或曰：臨下體兌，九十六策，月一周天，歷十二辰為一月。九十六策為十二者，八月之八周天也。復(fù)下體震，八十四策，日繞平地，十二時(shí)為一日。八十四策為十二者，七七日之時(shí)數(shù)也。故臨言八月，復(fù)言七日。八月七日，固以觀姤取義，然以策數(shù)取，無(wú)不通也。利有攸往，往震象。自此以往，無(wú)不利也。

以象言之，震為出，伏巽入也。卦當(dāng)坎冬，而不見(jiàn)坎象。坎為疾，無(wú)疾也。兌為朋，復(fù)雖無(wú)朋，由復(fù)以往，自臨至夬，皆有兌體，故以朋言。反復(fù)其道，剝與復(fù)為反對(duì)，震與艮為反對(duì)也。此卦以一陽(yáng)來(lái)復(fù)，而將引類(lèi)以進(jìn)，故亨，所以利有攸往也。

初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉。

從坤變震而成此爻，不遠(yuǎn)復(fù)也，不至于悔矣，此所以大善元吉。顔子有不善未嘗不知，知之未嘗復(fù)行也。不善萌于心，不待遠(yuǎn)而復(fù)也。幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。顔氏之子，其殆庶幾乎！此爻以陽(yáng)剛未遠(yuǎn)而復(fù)為吉。

六二，休復(fù)，吉。

二近初陽(yáng)，陽(yáng)與隂比，隂下親之，其心休休，其如有容，人之有技，若已有之，所以吉也。以變象言之，六二動(dòng)亦互震，亦有陽(yáng)復(fù)之象，又成兌體，兌說(shuō)則有休復(fù)之象，故吉。

此爻動(dòng)則自吉，況近初陽(yáng)而能下從乎？

六三，頻復(fù)，厲，無(wú)咎。

六三與初已隔兩爻，故有頻復(fù)之象。頻復(fù)則不止一失矣，故危厲。然能復(fù)則善補(bǔ)過(guò)，故無(wú)咎。

以象變言之，六三動(dòng)亦互震，復(fù)也。初震，復(fù)也。二動(dòng)互震，再?gòu)?fù)也。三動(dòng)又互震，三復(fù)也。頻復(fù)則屢失而屢復(fù)也。初剛復(fù)矣，而二柔則又失。二變復(fù)矣，三柔則又失。今三又變而剛，屢失屢復(fù)也。三變而剛則互坎，在坎險(xiǎn)中，危厲之道也。或曰頻即瀕水涯也，爻變坎為水，又在下卦之上，瀕乎上卦，故曰瀕復(fù)。蓋至水涯而復(fù)，遇險(xiǎn)而反之象亦通。

此爻雖以頻而厲，亦以復(fù)而無(wú)咎。

六四，中行獨(dú)復(fù)。

六四行乎五隂之中，故曰中行。能應(yīng)乎初九之震，不比于羣隂而獨(dú)從陽(yáng)者也，故曰獨(dú)復(fù)。

此爻以從初九為義。

六五，敦復(fù)，無(wú)悔。

敦，厚也。坤為厚。敦，復(fù)之象。復(fù)于天理，以其敦厚故也。位剛才柔，既不當(dāng)位，疑其有悔。以其居中而能復(fù)，所以無(wú)悔。

以象變言之，六五坤體，故曰敦。六五動(dòng)則互艮，艮有篤實(shí)，義亦敦也。坤本厚，變艮尤敦厚也。動(dòng)則成陽(yáng)爻矣，故此以復(fù)言。

此爻以居中而能復(fù)取義。

上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇，至于十年不克征。

坤有迷象，上六隂之極，迷而不能復(fù)，故兇，而天災(zāi)人眚兼有之。師與國(guó)皆坤象，行師終有大敗，以其國(guó)君兇，以其迷而不復(fù)，喪師誤國(guó)也。十年不克征，十年數(shù)窮，猶不克征，兇之甚也。詳見(jiàn)下文。

以象變言之，初九在剝，本居上者，九自上而下，故易而為六。上六不能復(fù)者，坤有迷象，故曰迷復(fù)兇。動(dòng)則降三成互坎，坎多眚也。地中有水為師，上坤矣，變而之三互坎，地中有水之象，故曰行師。坎為輿，多眚，終有大敗也。以其國(guó)君兇，下體本震，諸侯也。上體之三而兇，以其國(guó)君兇也。十年不克征，坤數(shù)十，謂徑隔也。自上至初凡六爻，又再自上之三凡四爻，通成十爻，然後再遇三也。動(dòng)而之三，下震成離，為戈兵，有征象矣。震為行征也，離見(jiàn)則震隱，故不克征，兇之甚也。卦以坎象不見(jiàn)為無(wú)疾，爻以之三互坎而有災(zāi)眚，易隨時(shí)變易如此，此爻甚言迷復(fù)之兇也。