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【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄?卷二》

[明]熊過(guò)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)

【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄?卷二》

【原文】習(xí)坎,有孚,維心亨,行有尚。

【原文】彖曰:習(xí)坎,重險(xiǎn)也。水流而不盈,行險(xiǎn)而不失其信。維心亨,乃以剛中也;行有尚,往有功也。天險(xiǎn)不可升也,地險(xiǎn)山川丘陵也,王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó),險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。

坎何以稱(chēng)習(xí)?

項(xiàng)氏曰:重卦之序,坎在六子之先,故加習(xí)以起例。郭、京舉正及晁氏所載徐氏語(yǔ),皆云習(xí)上脫卦名坎字。然景迂謂古文不脫,何子元以吳斗南所傳費(fèi)氏易正與今同云。今卦爻辭上卦爻之名,鄭玄實(shí)加也。險(xiǎn)為而不恃也。維心亨,身尚未亨也。或曰:中,剛象;心,柔絡(luò)之象。維中心之實(shí)不解,故稱(chēng)維心也。行有尚者,坎忌不流,然本勞卦也,故行則必通。坎流水,與兌澤盈科而進(jìn)者異。天險(xiǎn)指上坎,地險(xiǎn)指下坎。互艮為山,丘陵象,本卦象為川也。

【原文】象曰:水洊至,習(xí)坎。君子以常德行,習(xí)教事。

陸司農(nóng)曰:趨而下者至也,常德行則險(xiǎn)而不變。坎,剛中之象,習(xí)教事則險(xiǎn)而能應(yīng),重坎象也。崔子鍾述俞易曰:坎為兵戈,詩(shī)常德以立武事,月令仲春教振旅,仲秋教治兵,非也。按離為兵戈,坎不為兵戈,且坎之時(shí)用,惟變所適,亦不專(zhuān)指是也。

【原文】初六:習(xí)坎,入于坎窞,兇。

【原文】象曰:習(xí)坎入坎,失道兇也。

窞,王肅云:坎,底也。在習(xí)坎之下,故曰底。說(shuō)文云:坎中更有坎也。習(xí)坎以全卦之時(shí)言,入坎以二體之內(nèi)言。彖言習(xí)坎而爻繋于初者,重險(xiǎn)之下,才弱而無(wú)以自拔也。道,謂處險(xiǎn)之道中正是也。初隂之不中正,無(wú)以出險(xiǎn)也。

【原文】九二:坎,有險(xiǎn),求小得。

【原文】象曰:求小得,未出中也。

小得,險(xiǎn)中所得也。隂小指六三,九二才剛志柔,未能出險(xiǎn),與五皆以險(xiǎn)相臨而不相應(yīng),三方在險(xiǎn),相待而全,故易求也。

【原文】六三:來(lái)之坎坎,險(xiǎn)且枕,入于坎窞,勿用。

【原文】象曰:來(lái)之坎坎,終無(wú)功也。

至曰來(lái)往曰之下坎,方脫上坎在前之象,此自重坎言。險(xiǎn),古文鄭、向本作檢。鄭云:木在手。晁氏謂象數(shù)合,蓋互艮之下為手,而近震木,檢之象也。枕,鄭云:木在首。三互艮之下,而橫艮木于上爻,枕象。此又以互體取義,古文作沈,非也。入于坎窞,謂六三居坎之成,流而趨下,以附九二,相與為固也。三與初同入坎窞而兇,與勿用異者,二、三同患相恤,初自以為事外,可免挾其險(xiǎn)而不附,故有失道之兇也。五、上亦然。

【原文】六四:樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無(wú)咎。

【原文】象曰:樽酒簋貳,剛?cè)犭H也。

四變則互離,巽巽木而離大腹,故象樽酒者,坎玄水也。簋互震,竹器。貳謂副貳。缶,爾雅釋盎,孫炎云:瓦器,亦離鼓缶象。禮器五獻(xiàn)之尊,門(mén)外缶然,可節(jié)歌,故詩(shī)云坎其擊缶。四比於五箸,尊盛玄酒肴實(shí),樂(lè)則用缶而已,言其薄以相與也。鄭云:四互震上,爻辰在丑,上值斗,可斟之象。斗上有建星,形似簋,建上有弁星,形似缶,鑿甚矣。天子大臣以王命出會(huì)諸侯,主國(guó)尊棜簋,副設(shè)玄酒以缶,故云艮手巽繩,有納約之象。四偶畫(huà),虛而通明,有牖象。四五相締,不由戶(hù)而由牖,非正應(yīng)也。六子本卦重者,爻不相應(yīng),義取近比而已。坎四柔,近比五剛,故曰剛?cè)犭H。

【原文】九五:坎不盈,祗既平,無(wú)咎。

【原文】象曰:坎不盈,中未大也。

祇,依鄭作坻。按:詩(shī):宛在水中坻。說(shuō)文云:小渚,坎之象也。澤水盈科而後進(jìn)者,九五坎中之陽(yáng),流而不盈,適平于坻而已。蓋陽(yáng)剛中正而能出險(xiǎn)之象,故無(wú)咎也。或云:坎不盈,承上樽酒言之。《爾雅》:小罍謂之坎。二五俱險(xiǎn)陷之主,二有險(xiǎn)而五不盈,上下之勢(shì)異也。蘇氏云:不盈,所以納四也。盈者,人去之;不盈者,人輸之象。傳中釋坎未大、澤不盈,言九五剛中處險(xiǎn)之用耳。朱先生曰:有中德而未大。夫既有中德矣,而有未大者乎?

【原文】上六:係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,兇。

【原文】象曰:上六失道,兇三歲也。

坎上變巽為繩,三股曰徽,兩股曰纆。上不附五,故係用徽纆也。坎為叢棘,言叢棘則在地上,非坎窞矣。此坎之終也。置叢棘者,衆(zhòng)議於九棘之下。三歲者,取義卦之三畫(huà)。上六隂柔,居險(xiǎn)極,所恃險(xiǎn)而已。險(xiǎn)窮則亡,故三歲不得。九家易曰:害人者加明刑,任之以事,能復(fù)者上罪。三年而舍,三歲不得,則司圜所謂不能改而出圜土者殺矣,故兇。

証句

【據(jù)象傳正樽酒簋貳為句。】

証字

【據(jù)古文鄭向本險(xiǎn)作檢。】

【據(jù)鄭氏祇作坻。】

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