日韩一区二区三区色,日韩精品中文字幕第1页,97久久精品,精品理论电影

【周易上經(jīng)】第16卦-豫卦?雷地豫卦(坤下震上)[春秋]卜子夏《子夏易傳?卷二》

[春秋]卜子夏| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第16卦-豫卦?雷地豫卦(坤下震上)

豫,利建侯,行師。彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎。天地以順動,故日月不過而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時,義大矣哉。

隂者小人之道也。治之者,非君子歟。衆(zhòng)隂而陽禦之,非當大位則有兵戰(zhàn)之事。文之不當理也。其用師而豫乎,剛應而衆(zhòng)從之也。豫先而當?shù)闷漤槃诱咭?。順以動,故天地如之,日月之迭明也。四時之更,變也。聖人以順動,而天下服也。非聖人不能得順動之時義也。

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

雷始發(fā)震奮而出地,物遂其豫也。震先而得其樂乎,故謂豫之。為樂得於心,而形見於外,興物而動其情,曰樂。故先王之有天下者,樂也。禮平天下之志,以修諸內(nèi)也。故合其鐘、鼔、竽、瑟、管、磬之聲而與衆(zhòng)共樂也。禮者,重本崇德而敬其上也,故禘郊宗祖皆崇有德,而配之上帝天神焉。以與衆(zhòng)同敬而節(jié)諸外也,故作樂崇德,殷薦上帝,合禮樂之化,設內(nèi)外之敎,而天下順也。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦初六

初六,鳴豫,兇。象曰:初六,鳴豫,志窮,兇也。

初有上應,樂有得志也。夫君子之心,靜而自居。知得喪之終始,而不遷其正,故其樂不極,其憂不沮,何患之及哉。小人之始得志,誇其大而極其志,極而不及,於禍者無之。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦六二

六二,介于石,不終日,貞吉。象曰:不終日,貞吉。以中正也。

卦一陽也。衆(zhòng)隂競之,以求豫也。二得順而中正,物至而順,豫至而樂,不遷其正也,故介如石堅,難以茍變。感之至,後動也。得吉之先也,其先知者不疾而速獲其吉也。安用其終日乎。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦六三

六三,盱豫悔,遲有悔。象曰:盱豫有悔,位不當也。

四經(jīng),始之地也。而三統(tǒng)下,卦之主而不當位,是以遲速皆不中也。盱而遽來,柔涉乎諂也。遲而後至,疑懼旅於衆(zhòng)也。是以悔矣。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦九四

九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。象曰:由豫,大有得。志大行也。

一陽而能濟衆(zhòng)也。而上下應之,所以得豫,皆由之也。復何疑焉。旣順以動之,天下附之。則智者為謀,勇者為力,皆相朋合,簪而來仕矣。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦六五

六五,貞疾,恒不死。象曰:六五,貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。

四剛動也。衆(zhòng)之歸柔,無德乘之,正乃疾也。守恒於中,其義不死已,存其尊也。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷二》豫卦上六

上六,冥豫成,有渝無咎。象曰:?豫,在上何可長也。

剛得志而豫,五正疾矣。而又上之,處於豫外,不知時之豫,昧於豫之成也。何可長哉。變而知歸,得無咎矣。

×關(guān)閉
微信二維碼
主站蜘蛛池模板: 班戈县| 巴塘县| 宜兰市| 礼泉县| 凯里市| 汕头市| 西平县| 承德市| 虹口区| 轮台县| 区。| 洞口县| 和平区| 拜城县| 康定县| 固镇县| 云林县| 绥德县| 兰西县| 筠连县| 武清区| 台山市| 中西区| 柯坪县| 芦溪县| 岳池县| 荆州市| 吉木萨尔县| 永登县| 双城市| 根河市| 静海县| 泸西县| 万年县| 洞头县| 富民县| 柘城县| 冷水江市| 郑州市| 石楼县| 中牟县|