周易略例考證
臣良裘按：《略例》一冊(cè)，乃王氏易註之綱領(lǐng)。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》所謂「周易十卷」蓋併此數(shù)之故。《釋文》云「或有題為第十者」。孔氏作疏，主申王學(xué)而不疏略例，殊失體要，至坊刻注疏本乃削去之，謬妄甚矣。監(jiān)本雖附見(jiàn)卷末，而序目不全，字句多譌。今據(jù)相臺(tái)岳氏所梓荊谿家塾本及漢魏叢書(shū)津逮秘書(shū)所錄，稍為參訂，有同異者著之。
明彖
明其所由之主也。注：明辯也，辯卦體功用所由之主。 ○監(jiān)本脫「明辯也」三字，依漢魏叢書(shū)本添。
貞夫一者也。注：制其動(dòng)者，貞正之一者也。 ○荊谿家塾本無(wú)「正」字。
主必致一也。注：故無(wú)心于存，皆得其存也。 ○監(jiān)本脫此二句，依津逮秘書(shū)本添。
則知可以執(zhí)一御也。注：無(wú)為之一者，道也，君也。 ○監(jiān)本脫此九字，依荊谿家塾本添。
或有遺爻而舉二體者，卦體不由乎爻也。注：棄此一爻而舉二體以明其義。 ○「棄此一爻」秘書(shū)本作「棄此中之一爻」
其孰能與於此乎？ ○監(jiān)本脫「乎」字，依叢書(shū)本添。
明爻通變
故合散屈伸，與體相乖。注：人之多辟，己獨(dú)處正。 ○「處」荊谿本作「取」
召雲(yún)者龍，命呂者律。注：召水氣者水畜，此明有識(shí)感無(wú)識(shí)；命陰呂者陽(yáng)律，此明無(wú)識(shí)感有識(shí)。 ○「無(wú)識(shí)感有識(shí)」句諸本皆同監(jiān)本作「無(wú)識(shí)感無(wú)識(shí)」。
異而知其通。注：男女睽而其志同也。 ○「同」秘書(shū)本作「通」。睽《彖傳》本作通。
語(yǔ)成而後有格。 ○叢書(shū)本作「語(yǔ)成器而後有格」。
鼓舞而天下從者，見(jiàn)乎其情者也。 ○監(jiān)本「從」字下脫「者」字，依叢書(shū)本添。
一陰一陽(yáng)而無(wú)窮。注：道者虛無(wú)也。 ○監(jiān)本脫「無(wú)」字，依荊谿本添。
明卦適變通爻
故卦以反對(duì)，而爻亦皆有變。注：爻變亦準(zhǔn)也。 ○「準(zhǔn)」監(jiān)本作「應(yīng)」，依荊谿本改。
唯變所適。注：卦既推移，故道用無(wú)常。 ○「既」監(jiān)本作「雖」，道字上脫「故」字，依秘書(shū)本改。
險(xiǎn)易之象也。注：需卦九三近坎險(xiǎn)也。 ○「坎」監(jiān)本作「難」，依荊谿本改。
物競(jìng)而獨(dú)安於靜者，要求終也。 ○監(jiān)本脫「於」字，依秘書(shū)本添。
辯逆順者存乎承乘。注：陰乘乎陽(yáng)，逆也。 ○諸本多作「陽(yáng)乘乎陰」，誤也，今依荊谿本。
明象
言生於象，故可尋言以觀象。象生於意，故可尋象以觀意。 ○兩「生」字監(jiān)本並作「主」字，依秘書(shū)本改。
得意而忘象。注：既得乾意，其龍可捨。 ○注「意」字監(jiān)本譌作「象」，依秘書(shū)本改。
存言者非得象者也。注：未得象者存言，言則非象。 ○「則」監(jiān)本譌作「有」，下象則非。意句同。俱依荊谿本改。
辯位
乾上九貴而無(wú)位。注：陽(yáng)居之也。需上六雖不當(dāng)位。注：陰居之也。 ○監(jiān)本陽(yáng)譌作陰，陰譌作陽(yáng)，俱依荊谿本改。
應(yīng)貴賤之序者也。注：各守其位，應(yīng)之以序。 ○「序」監(jiān)本作「事」，依叢書(shū)本改。
略例下
其有先貞後亨者，亨由于貞也。 ○監(jiān)本脫下「亨」字，依秘書(shū)本添。
卦略
洽乃疑亡也。 ○「洽」監(jiān)本譌作「始」，依叢書(shū)本改。
《周易略例考證》
少詹事臣朱良裘謹(jǐn)言。按：孔穎達(dá)《易疏》序云：為之正義十有四卷。《經(jīng)籍考館閣書(shū)目》云：今本止十三卷。監(jiān)本分為九卷。蓋據(jù)王弼注六十四卦六卷。韓伯注《繫辭》以下三卷之文，而又不依其篇第也。諸經(jīng)題曰注疏而易獨(dú)名為兼義，諸經(jīng)分錄音義，而易獨(dú)附之卷末，直是合刻注疏之始，體例未定，故爾乖違，後人遂沿而不改耳。乾隆四年奉
敕校刊經(jīng)史，廣羅舊本，以備參稽，得文淵閣，所藏不全。《易疏》四冊(cè)則上經(jīng)三十卦，釐為五卷，始知孔疏王注已分六卷為十卷，合之韓注三卷，而十三卷自備。臣良裘偕臣林枝春臣聞棠臣吳泰，昕夕考究，凡監(jiān)本舛錯(cuò)謬訛之處，證以舊本，如覆得發(fā)，如垢得梳。惜自晉卦以下，舊本殘缺，然監(jiān)本之無(wú)可復(fù)讀者已十去其六七矣。是年冬校訖呈奉
制報(bào)。可爰付剞劂，逾年竣工。茲臣良裘復(fù)與同事臣陳浩臣李清植，覆加檢覈，詳審再三，錄為《周易注疏考證》若干條。遵旨列於各卷之末。竊惟王弼易注孤行江左二百餘年，孔氏正義專(zhuān)申其學(xué)，幾於盡掃群言，自程朱傳義出，學(xué)者乃束而不觀。今其說(shuō)之合者，已備錄於《周易折中》，無(wú)容更為論別。漢世傳易諸家異同，不可復(fù)考，間有見(jiàn)李鼎祚集解者，採(cǎi)輯一二以補(bǔ)陸德明釋文所未備。王注流傳參謬，郭京舉正者總一百三節(jié)，世罕其書(shū)，今別著之其疏釋中，字有訛別，各加指證，以資考索。他如五經(jīng)文字，六經(jīng)正誤，音辨韻補(bǔ)諸書(shū)所訂正，足為字學(xué)韻學(xué)之助者，亦采其說(shuō)，以附於識(shí)。小之義深，知測(cè)海之難，實(shí)切負(fù)山之懼。臣良裘謹(jǐn)識(shí)。
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