本卦綜大畜,二卦同體。文王綜為一卦,故《雜卦》曰「大畜時(shí)也,無(wú)妄災(zāi)也」。剛自外來(lái)者,大畜上卦之艮來(lái)居無(wú)妄之下卦而為震也。剛自外來(lái),作主于內(nèi),又性震動(dòng),又自外來(lái),則動(dòng)以人不動(dòng)以天,非至誠(chéng)無(wú)虛妄矣。所以有人之眚而不利有攸往也。內(nèi)動(dòng)而外健,故大亨。剛中而應(yīng),故正天命者,至誠(chéng)乃天命之實(shí)理,反身而誠(chéng)者也。若自外來(lái),豈得為天命。
以卦綜卦德卦體釋卦辭。言文王卦辭元亨利貞之外,而又言其匪正有眚,不利有攸往者,以剛自外來(lái)而為主于內(nèi)也。若本卦動(dòng)而健,以剛中而應(yīng)柔中,則大亨以正矣。大亨以正,實(shí)天之命也。天命實(shí)理,無(wú)一毫人欲之私,此文王卦辭所以言元亨也。若以外來(lái)者為主,則有人欲之私,非反身而誠(chéng),天命之實(shí)理即匪正矣。欲,往也,將何之哉,是以天命不祐,有眚而不利也。此所以文王卦辭言元亨而又利貞也。若舊註以剛自外來(lái)為自訟來(lái),則非自外來(lái),乃自內(nèi)來(lái)矣。
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