水之性常潤(rùn)下,火之性常炎上。水既在火上,火既在水下,則水無(wú)勝火之濫,火無(wú)勝水之燥,二者相資以為用,既濟(jì)之象也。《中庸》云:事豫則立,不豫則廢。事至而旋為之計(jì),則晚矣。《書説命》云:「惟事事,乃其有備,有備無(wú)患。」天下之患,常生於不備,有備然後無(wú)患,茍不思所以豫防之則,他日患生於肘腋,雖悔無(wú)及矣,。今夫水在水上,雖能烹飪之用,然水覆則能滅火,此君子所以思患,豫為之防也。或者以為儲(chǔ)水以防火,其説不為無(wú)理。易以坎險(xiǎn)為患,不以離明為患也。離明所以防患,豈有患者哉。
上一章節(jié)
[唐]孔穎達(dá)-第63卦?既濟(jì)?象傳詳解
下一章節(jié)
[南宋]蔡淵-第63卦?既濟(jì)?象傳詳解