兌為澤上下皆兌,則兩澤相附麗,有交相滋益之象。君子以朋友講習(xí),蓋朋友相與切磋琢磨,則彼此皆有滋益也。講者,講其所未明,講多則義理明矣。習(xí)者,習(xí)其所未熟,習(xí)久則踐履熟矣。此朋友講習(xí)所以為有滋益,而如兩澤之相麗也。若獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋而寡聞,故《論語(yǔ)》以學(xué)之不講為憂,以學(xué)而時(shí)習(xí)為説,以有朋自遠(yuǎn)方來(lái)為樂(lè),蓋極天下之至樂(lè),未有如朋友講習(xí)之為樂(lè)也。兌為口講也,習(xí)重習(xí)也。卦疊兩口,講而又講也。
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[唐]孔穎達(dá)-第58卦?兌卦?象傳詳解
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[南宋]蔡淵-第58卦?兌卦?象傳詳解