此一爻是言,得遇其主而名獲顯也。雉,文明之象。命,名也。
周公繫旅五爻曰:六五為離之主,本體柔順,其德文明,而又得中道者也。以羇旅之人,觀光上國,不免道途之費(fèi)。如射雉者,亦未免於亡矢也。然身名由此顯,終克以譽(yù)命。傳之無窮,則所喪者少,而所得者多矣。
孔子釋五象曰:終以譽(yù)命者,以其有文明之德,而為命世之才,則出其學(xué)術(shù)抱負(fù),以達(dá)於君而名譽(yù)升聞於上也。
按:此卦六五爻辭,所以不取君象者,以天子四海為家,無旅故也。故變其例,以旅人之觀光者當(dāng)之。然即以在上者言,因其德之柔順文明,而來四方之士,未始不可取象於君也。可見變易之中,而有不變易者存。易無典要,殆謂是歟。
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[南宋]俞琰-第56卦?旅卦六五?爻辭詳解
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