此卦巽下離上,六爻有鼎之體,二象有鼎之用,故名為鼎。卦辭言,人君得保鼎之道,斯治化大通也。鼎,烹餁之器。吉字衍文。
文王繫鼎彖辭曰:國(guó)家之重器莫若鼎。自非德位兼隆,而得賢才以輔之,無(wú)以成保定之功。今卦象本皇躬以建極,而有其德。卦變履大寶以出治,而有其位。卦體登俊乂以立政,而有其輔。三者兼?zhèn)洌誓苎a(bǔ)偏救弊,除舊布新,躋斯世於文明,措治理於盡善。上焉而天命以凝,下焉而民心以固。永奠重器於磐石之安,不亦元亨乎。
按:帝王之撫,有此鼎也。創(chuàng)業(yè)固艱,而守成尤不易。《傳》曰:「在德不在鼎。」《書(shū)》曰:「任官惟賢才。」言乎脩德乃保鼎之本,而用賢實(shí)輔德之原也。人主處豐亨豫大之時(shí),能常思神器之不易守,勢(shì)位為不足慿,而日以迪德簡(jiǎn)賢為兢兢,斯乃萬(wàn)世不拔之業(yè)也歟。
【今注】
迪德簡(jiǎn)賢:進(jìn)德選賢。迪,進(jìn)也,蹈也。《上書(shū)?皋陶謨》:「允迪厥德,謨明弼諧。」簡(jiǎn),擇也,選擇也。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第50卦?鼎卦?卦辭全文詳解
下一章節(jié)
[清]傅恒-第50卦?鼎卦?卦辭全文詳解