澤中有火,謂有非其地不當(dāng)有而有也。澤中當(dāng)有水,今乃有火焉,是變革之象也。古者黃帝迎日推策,始造曆法,曆所以象日月星辰所會之次,而授民以分至啟閉之時(shí)也。積久閏差而四時(shí)不明,則曆又不能不治,故君子觀此變之象以治曆明時(shí),庶幾曆不差而四時(shí)明也。治,修也,當(dāng)修則修,蓋不待改歲而後修也。兊為史巫,故言治曆,離為明,故言明時(shí)。
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[唐]孔穎達(dá)-第49卦?革卦?象傳詳解
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《集說》揚(yáng)庭鄭氏-第49卦?革卦?象傳詳解