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[清]翟均廉| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

【周易上經(jīng)】第14卦-大有?火天大有（乾下離上）－[清]翟均廉撰《《周易章句證異?卷一》

大有：元亨。

初九，無交害，匪咎，艱則無咎。

九二，大車以載，有攸往，無咎。

車，蜀才作輿。【惠棟同】。

虞翻、李鼎祚作轝。虞云：坤為大轝。王肅作車。

晁說之曰：後漢時(shí)車始有居音，古則為輿字。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

亨，京房、虞翻、干寶、姚信讀香兩反。京云獻(xiàn)也，干云宴也，姚云祀也。王弼、孔穎達(dá)、陸德明讀許庚反，通也。張子、程子、王安石、薛溫其、蘇軾、呂大防、楊時(shí)、晁說之、張浚、沈該、趙彥肅、呂祖謙、鄭汝諧、李簡(jiǎn)、王宗傳、王申子及宋子夏傳本【即今本子夏傳，乃宋人所引，與唐人引異者】。

蘇濬、陸時(shí)位讀如王，訓(xùn)通【亷案：陸時(shí)位云：古本篆文原是亨字，公用亨于天子、王用亨于岐山、王用亨于西山俱同，惟王用享于帝方作享，未知何據(jù)】。

《左傳》卜偃引作享，杜預(yù)訓(xùn)宴饗，胡一桂讀許庚反，并引《左傳》作亨，云卜偃已讀亨，未知何。?郭雍、朱震、朱子、吳澄、胡炳文、項(xiàng)安世、俞琰、梁寅讀香兩反，朱子云：古文無亨字，亨、烹字通用。亨字說文本是一字，故易多互用。項(xiàng)云：但作享字解，不必改字。

謹(jǐn)案：後人如張振淵，洪啟初多改作享者非。毛奇齡云：亨字古通用，解通者非是。趙汝楳云：篆又作，云近于亨，故後世有享、亨兩字，其義訓(xùn)通，亦訓(xùn)獻(xiàn)。此爻兩義皆通。