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[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）

?【震下坤上】

復(fù)。亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。

隂陽之反，皆自內(nèi)出，非由外來。剝極成坤，陽降而入；坤極而動，陽升而出。入，其反也；出，其動也。其出其入，以漸而行，故曰無疾。朋，陽類也。一陽既復(fù)，則二、三、四、五、六以次而來矣。聖人喜陽之復(fù)，於是計其復(fù)之?dāng)?shù)曰：反復(fù)其道，七日來復(fù)。言陽剛之反而復(fù)其道。自姤至此，成數(shù)凡七而已。臨曰：八月有兇。復(fù)曰：七日來復(fù)。陽消而數(shù)月，冀其消之遲；陽長而數(shù)日，幸其長之速也。

按：《左傳》晉厲公伐鄭，鄭使告于楚，晉、楚遇於鄢陵。厲公筮得此卦，卜史曰：吉。其卦遇復(fù)，南國?射其元王，中厥目。國?王傷，不敗何待？及戰(zhàn)，果射共王，中目。

初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無祇悔，元吉。

初居卦始，又在震初，微動之時也。當(dāng)是時而能復(fù)，則去無妄不遠(yuǎn)矣，故無祇悔，元吉。

六二，休復(fù)，吉。

隂爻近陽，得親賢之益。剝六五近上，故無不利。復(fù)六二近初，故休復(fù)吉。而蒙四遠(yuǎn)陽，故困而吝也。

六三，頻復(fù)，厲，無咎。

三在上下進(jìn)退之間，又居動體之極，故曰頻復(fù)。

六四，中行獨復(fù)。

四非二五，何以稱中？蓋中無定體，三四爲(wèi)一卦之中，又復(fù)五隂自二至上則四爲(wèi)中，中行獨復(fù)，謂處五隂之中而獨行以復(fù)也。泰二、夬五之中行，二體之中也。益三四之中行，全體之中也。復(fù)四之中行，五隂之中也。

六五，敦復(fù)，無悔。

坤厚有敦象。又五動互艮，艮爲(wèi)篤實，故曰敦。

上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至于十年不克征。

坤爲(wèi)迷，上居坤極，先迷者也。最遠(yuǎn)於陽，復(fù)歸無所，故曰迷復(fù)。上窮矣，不可動，動則降三成坎，坎爲(wèi)災(zāi)眚。天災(zāi)人眚，兇之至也。震爲(wèi)動，坤爲(wèi)衆(zhòng)，動衆(zhòng)有行師之象。上居卦終，與四五同體。四爲(wèi)諸侯之位，國也。五，君也。又坤有國邑之象，師敗而舉國以行，其兇禍必及其國與其君矣。十者，坤之極數(shù)，故屯、頤互坤，皆有十年之象。夫復(fù)道貴先，初爲(wèi)一卦之先，四爲(wèi)上卦之先，故初復(fù)不遠(yuǎn)，而四爲(wèi)?yīng)殢?fù)。復(fù)道貴中，故二休而五敦。復(fù)道惡後，三爲(wèi)下卦之後，上爲(wèi)一卦之後，故三厲而上之兇又甚焉。易之戒深矣。