（東漢）劉表-漢末群雄之一

（東漢）劉表–漢末群雄之一

劉表（142年－208年），字景升，山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山）人。東漢末年宗室、名士、軍閥，漢末群雄之一，西漢魯恭王劉余之后。

劉表身長(zhǎng)八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時(shí)知名于世，名列“八俊”。早年因參與太學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受黨錮之禍牽連，被迫逃亡，光和七年（184年），黨禁解除，被大將軍何進(jìn)辟為掾，出任北軍中候。后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長(zhǎng)安，劉表遣使奉貢，被任命為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧、假節(jié)，封成武侯。在荊州期間，劉表恩威并著，招誘有方，使得萬(wàn)里肅清、群民悅服。又開經(jīng)立學(xué)，愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保。遠(yuǎn)交袁紹，近結(jié)張繡，內(nèi)納劉備，據(jù)地?cái)?shù)千里，帶甲十余萬(wàn)，稱雄荊江，先殺孫堅(jiān)，后又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權(quán)。

建安十三年（208年），劉表病逝。蔡瑁等人廢長(zhǎng)立幼，奉表次子劉琮為主；曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒(méi)。

人物生平

黨錮清流

劉表年輕時(shí)受到良好的教育，他參加過(guò)太學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被稱為“八俊”之一（張璠《漢紀(jì)》稱：表與同郡人張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚〔緒〕恭、劉祗、田林為八交，或謂之八顧。《漢末名士錄》云：表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國(guó)孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽(yáng)檀敷字文友、張儉字符節(jié)、南陽(yáng)岑晊字公孝為八友。《后漢書》亦載劉表與同郡張儉等號(hào)為“八顧”，又指與張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等稱為“八及”。《三國(guó)演義》取后者），于第二次黨錮之禍時(shí)與同郡張儉等受到訕議，被迫逃亡。

光和七年（184年），黨禁解除，劉表受大將軍何進(jìn)征辟為掾?qū)伲扑]再次入朝，出任北軍中候。

單騎入荊

初平元年（190年），荊州刺史王叡為孫堅(jiān)所殺，董卓上書派劉表繼任。由于當(dāng)時(shí)江南宗賊甚盛，袁術(shù)屯于魯陽(yáng)，手下?lián)碛兴心详?yáng)之眾。吳人蘇代為長(zhǎng)沙太守，貝羽為華容縣長(zhǎng)，各據(jù)民兵而于當(dāng)?shù)胤Q霸，導(dǎo)致劉表無(wú)法直接上任。他于是匿名獨(dú)身赴荊州，方才得以上任。

劉表至荊州后，單馬入宜城，與延中廬縣人蒯良、蒯越及襄陽(yáng)人蔡瑁等共謀大略。劉表問(wèn)道：“此間宗賊甚盛，群眾不附，袁術(shù)因而取亂，禍?zhǔn)氯缃褚阎亮税。∥蚁Ｍ谶@里征兵，但恐其不能聚集，眾位有何對(duì)策呢？”蒯良道：“群眾不附的原因，是出于仁之不足，群眾依附而不能興治的原因，是出于義之不足；如果仁義之道能行，則百姓來(lái)歸如水勢(shì)之向下，何必?fù)?dān)憂來(lái)者之不從而要問(wèn)興兵之策呢？”劉表又問(wèn)蒯越，蒯越說(shuō)：“治平者以仁義為先，治亂者以權(quán)謀為先。兵不在多，在能得其人。袁術(shù)為人勇而無(wú)斷，蘇代、貝羽皆一勇之武夫，不足為慮。宗賊首領(lǐng)多貪暴，為其屬下所憂。我手下有一些平日具備修養(yǎng)的人，若遣去示之以利，宗賊首領(lǐng)必定持眾而來(lái)。使君便誅其無(wú)道者，再撫而用其眾。如此一州之人，都樂(lè)于留守此州，得知使君為人有德，必定扶老攜弱而至。然后兵集眾附，南據(jù)江陵，北守襄陽(yáng)，荊州八郡可傳檄而定。袁術(shù)等人雖至，亦無(wú)所能為了。”劉表嘆道：“子柔（蒯良字）之言，可以說(shuō)是雍季之論。異度（蒯越字）之計(jì)，可以說(shuō)是臼犯之謀。”便讓蒯越派人誘請(qǐng)宗賊五十五人（《后漢書》載十五人）赴宴，將其全部斬殺，一并襲取他們的部眾。只有江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)守襄陽(yáng)，劉表乃使蒯越與龐季單騎前往將其說(shuō)降。荊州的郡守縣長(zhǎng)聽說(shuō)劉表威名，大多都解下印綬逃走。至此，劉表控制了除南陽(yáng)郡外的荊州七郡，理兵襄陽(yáng)，以觀時(shí)變。

當(dāng)時(shí)，關(guān)東州郡起兵討董，而劉表并未加入討董聯(lián)軍。而劉表也上表推薦袁術(shù)任南陽(yáng)太守，暫時(shí)向其示好。

跨蹈漢南

初平二年（191年），袁術(shù)派孫堅(jiān)進(jìn)攻劉表，劉表派江夏太守黃祖在樊城、鄧縣一帶迎戰(zhàn)。孫堅(jiān)擊敗黃祖，于是圍困襄陽(yáng)。劉表派黃祖乘夜偷偷出城，前去調(diào)集各郡的援軍，黃祖率軍想要返回襄陽(yáng)時(shí)，孫堅(jiān)迎擊，黃祖敗退，逃入峴山。孫堅(jiān)乘勝連夜追趕，黃祖的部曲潛伏在竹林樹叢之中，用暗箭將孫堅(jiān)射死。從此以后，袁術(shù)不再能戰(zhàn)勝劉表。孫堅(jiān)死后，劉表斷了袁術(shù)的糧道，使其無(wú)法再盤踞南陽(yáng)，迫使他往兗豫方向出走，間接促成了后來(lái)袁術(shù)與曹操的匡亭之戰(zhàn)。此舉不但徹底除去袁術(shù)覬覦荊州的野心，更借曹操軍的力量削弱袁術(shù)勢(shì)力，使其更加遠(yuǎn)離荊州，減少了對(duì)荊州威脅，也鞏固了自己在荊州的統(tǒng)治權(quán)。同年，益州牧劉焉造作乘輿車服千余乘。劉表便上言朝廷，稱劉焉似乎有子夏在西河議圣人論的跡象。

初平三年（192年），董卓被殺，其余部李傕、郭汜進(jìn)據(jù)長(zhǎng)安。十月，劉表派使者入朝奉貢，李傕派黃門侍郎鐘繇拜劉表為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧，封成武侯，允許設(shè)置長(zhǎng)史、司馬、從事中郎，擁有開府辟召掾?qū)俚臋?quán)力，禮儀如同三公；又派左中郎將祝耽授予他假節(jié)，并督交、揚(yáng)、益三州軍事。李傕以此來(lái)結(jié)連劉表作為自己的外援。

劉表在荊州八郡營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)中原來(lái)說(shuō)比較安全的割據(jù)勢(shì)力。許多士民在當(dāng)時(shí)都逃離中原，而選擇前往荊州避難，其中比較著名的有諸葛亮。

興平元年（194年），劉焉病亡，其子劉璋被擁立即位。劉表乘此時(shí)機(jī)，派別駕劉闔策反劉璋的將領(lǐng)沈彌、婁發(fā)、甘寧，但他們都戰(zhàn)敗而入荊州。而益州方面，也任命趙韙為征東中郎將，駐軍巴東郡的朐忍，以防備劉表。

建安元年（196年），漢獻(xiàn)帝東遷至雒陽(yáng)，張楊先派衛(wèi)將軍董承修理皇宮。太仆趙岐來(lái)到荊州說(shuō)服劉表幫助董承，劉表派兵前往雒陽(yáng)，并運(yùn)輸大批軍用物資。同年，曹操迎獻(xiàn)帝遷都許昌，劉表雖遣使奉貢，但卻北與袁紹相結(jié)。治中鄧羲勸諫劉表，劉表不聽，回答道：“對(duì)內(nèi)，我沒(méi)有對(duì)朝貢之事上失責(zé)；對(duì)外，我亦沒(méi)有違背盟主，這才是當(dāng)今天下的達(dá)義之道。怎么只有你老是在怪我呢？”鄧羲不滿，于是辭疾而退，終劉表之世不為其仕。

當(dāng)時(shí)，驃騎將軍張濟(jì)自關(guān)中出走南陽(yáng)，因糧盡而攻打南陽(yáng)郡的穰城，卻中飛矢而死，其侄張繡于是收兵而退出穰城。荊州官員知道后皆向劉表祝賀。劉表卻說(shuō)：“張濟(jì)因窮途末路而來(lái)，我作為主人卻如此無(wú)禮，這并非我的本意，故我只受吊唁而不受祝賀。“之后，劉表又派人招誘張濟(jì)的余部，他的部眾聞?dòng)嵈笙玻挤膭⒈怼Ｔ谫Z詡的說(shuō)服下，張繡屯兵宛城與劉表聯(lián)合，成為劉表在北方的藩屬勢(shì)力，替他抵御曹操。

建安二年（197年），曹操南征，部隊(duì)到達(dá)淯水，張繡率眾投降。但因曹操納張濟(jì)的遺孀鄒夫人，張繡懷恨曹操。曹操又準(zhǔn)備殺掉張繡，結(jié)果計(jì)劃泄漏，張繡襲敗曹操。張繡在追擊失利后退防穰城，再次與劉表聯(lián)盟。南陽(yáng)、章陵兩郡很多縣又投回張繡，曹操派曹洪應(yīng)付，但曹洪交戰(zhàn)不利，多次被張、劉聯(lián)軍進(jìn)攻。同年十一月，曹操親征，攻下南陽(yáng)湖陽(yáng)、舞陰兩縣，生擒劉表將鄧濟(jì)。

建安三年（198年）三月，曹操南征張繡，包圍張繡據(jù)守的穰城。不久，曹操聞袁紹欲趁虛襲取許都，便立即從穰城撤退。張繡率兵尾隨追擊，劉表也派荊州軍占據(jù)安眾，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯(lián)軍。曹軍獲勝后，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻，張繡不聽，強(qiáng)行追擊，被曹操親自斷后擊敗。賈詡這時(shí)又勸張繡再追，而劉表不聽，張繡收集散兵，再行追擊，將曹操后衛(wèi)部隊(duì)擊潰。

同年，長(zhǎng)沙太守張羨率零陵、桂陽(yáng)三郡叛逆劉表，劉表遣兵攻圍，連年不下。后張羨病死，長(zhǎng)沙人又立其子張懌為主，于是劉表攻下張懌，廣開土地，南收零陵、桂陽(yáng)，北據(jù)漢川，坐擁數(shù)千里疆域，帶甲兵十余萬(wàn)。

最初，荊州之地，人情好擾，加上四周因戰(zhàn)亂而駭震，賊眾又互相煽動(dòng)生事，使得荊州處處沸蕩動(dòng)亂。及至劉表作為荊州牧，卻能招誘有方，威懷兼洽，令境內(nèi)的賊黨豪強(qiáng)亦可以為其效用。荊州從此萬(wàn)里肅清，群民悅服。另一方面，從關(guān)西、兗州、豫州來(lái)投靠荊州的學(xué)者又有上千人之多，劉表對(duì)他們都能加以安撫賑贍，學(xué)者們受到資助，亦能得到保護(hù)。由于荊州境內(nèi)界群寇已被肅清，劉表于是開立學(xué)官，博求儒士，又命綦毋闿、宋忠等學(xué)者撰寫《五經(jīng)章句》，并稱之為后定。劉表在任內(nèi)，愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保。盛況如《荊州文學(xué)記官志》（見《藝文類聚》卷38）所記：“乃命五業(yè)從事宋衷新作文學(xué)，延朋徒焉……五載之間，道化大行。耆德故老綦毋闓等，負(fù)書荷器，自遠(yuǎn)而至者，三百有余人。”唐長(zhǎng)孺在《漢末學(xué)術(shù)中心的南移與荊州學(xué)派》說(shuō)：“荊州學(xué)校的規(guī)模和制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)逸出郡國(guó)學(xué)的范疇，不妨說(shuō)是洛陽(yáng)太學(xué)的南遷。”

連戰(zhàn)交州

在平定荊南之后，劉表與交州牧張津之間漸生仇隙。在建安四年至八年間（199年—203年），張津?qū)⒈磉B年用兵。然而交州兵微將寡，故即與劉表作戰(zhàn)經(jīng)年仍是徒勞無(wú)功。

建安八年（203年），張津被部下殺害。劉表為染指交州，便旋即派遣屬下賴恭出任交州刺史，希望搶先在朝廷任命官員前占有交州。同時(shí)，他又任命部屬吳巨為蒼梧太守，以接替剛病故的史璜。另一方面，以曹操為首的漢廷則拜交趾太守士燮為“綏南中郎將，董督（交州）七郡，領(lǐng)交阯太守如故”，旨在抗衡劉表在交州的勢(shì)力。

坐觀成敗

建安五年（200年），劉表與張繡合擊曹操，雙方互有勝負(fù)。其后曹操與袁紹相持于官渡，據(jù)守南陽(yáng)的張繡接受謀士賈詡的建議，向曹操請(qǐng)降，劉表從此失去了對(duì)南陽(yáng)郡的影響力。

接著，袁紹又遣人求助于劉表，劉表向來(lái)使許諾，卻又不正式派遣軍隊(duì)助戰(zhàn)，亦不肯協(xié)援曹操，只希望自保于江漢（長(zhǎng)江、漢水）之間，以觀天下之變。從事中郎韓嵩、別駕劉先向劉表說(shuō)：“豪杰并爭(zhēng)，兩雄相持，天下之所重，只在于將軍。將軍若是希望于亂世有所作為，便應(yīng)乘天下方亂而起事；如若不然，則應(yīng)選擇一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)天下的人而相從。將軍現(xiàn)在坐擁十萬(wàn)之眾，而只是安坐而觀望。所謂見賢而不能助（指曹操），請(qǐng)和而不能得（指袁紹），如此兩家必將歸怨于將軍，將軍也不可能繼續(xù)從容自立了。以曹公之明哲，天下賢俊皆向而歸之，其勢(shì)必能滅袁紹，然后必定帶兵南向以擊江漢，恐怕將軍也不能抵御其大軍。所以我為將軍計(jì)算了，不如舉州依附曹公，曹公必然會(huì)重待將軍；如此便可以長(zhǎng)享福祚，子孫晏然，這才是真正的萬(wàn)全之策。”蒯越亦以此勸劉表，可是劉表狐疑不決，便派遣韓嵩往見曹操，以觀虛實(shí)。韓嵩從許都回來(lái)后，指出曹操威德并立，是真正的明主，便勸劉表遣子入質(zhì)。劉表卻因而懷疑韓嵩反為曹操做事，大為憤怒，要?dú)㈨n嵩，然而當(dāng)問(wèn)及韓嵩之隨行者時(shí)，得知韓嵩只是說(shuō)出肺腑之言，并無(wú)他意，方才沒(méi)殺韓嵩，但仍將他囚禁起來(lái)。從這件事可以反映出劉表雖然外貌儒雅，然而心里卻頗為多疑。

收留劉備

建安六年（201年），劉表派步騎一萬(wàn)人攻西鄂，西鄂縣長(zhǎng)杜襲召集所有擔(dān)負(fù)守城的官吏百姓共五十多人，堅(jiān)守城池，最終寡不敵眾，劉表軍攻入西鄂城。同年，劉備自袁紹處來(lái)投奔荊州，劉表厚相結(jié)待，卻沒(méi)有重用劉備，只安排他駐扎新野，成為自己的北藩。

建安十二年（207年），曹操遠(yuǎn)征柳城時(shí)，劉備曾勸說(shuō)劉表起兵后襲許都，劉表不納其言。至及曹操還軍中原，劉表才對(duì)劉備說(shuō)：“之前不采納你的建議，現(xiàn)在就失去了如此良機(jī)了。”劉備只得說(shuō)：“方今天下分裂，干戈日起，機(jī)會(huì)定會(huì)再出現(xiàn)，又怎會(huì)有所終極呢？若果今后能把握機(jī)會(huì)，這回之事就不足以為恨了。”

不過(guò)，在諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)中劉表始終持中立態(tài)度，而同時(shí)劉表也不再向中央政府交納稅收。劉表的自守態(tài)度也使得荊州地區(qū)避免了許多戰(zhàn)火，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展提供了條件。

病死襄陽(yáng)

建安十二年（207年），曹操在穩(wěn)定了中原的局勢(shì)后，開始向南方發(fā)展，荊州成為他的第一個(gè)進(jìn)攻目標(biāo)。

劉表在晚年時(shí)，未能妥善處理后嗣的事宜。劉表的兩個(gè)兒子劉琦、劉琮都牽涉到嗣子之爭(zhēng)的問(wèn)題上。 最初，劉表因?yàn)殚L(zhǎng)子劉琦與自己的相貌長(zhǎng)得相似，而十分喜愛(ài)他。但后來(lái)劉琮娶了劉表繼室蔡夫人的侄女，蔡氏就愛(ài)屋及烏，喜愛(ài)劉琮而討厭劉琦。蔡氏于是經(jīng)常在劉表面前抵毀劉琦，劉表因?yàn)閷櫺挪淌希谑侵饾u信以為真。另外，蔡氏之弟蔡瑁及其外甥張?jiān)室嗟脛⒈硇胖兀矣峙c劉琮相善，故此劉琦越感不安。后來(lái)劉琦聽從諸葛亮的建議，向劉表請(qǐng)纓代替戰(zhàn)死的黃祖出任江夏太守，以求自安。

后來(lái)劉表病重，劉琦還歸襄陽(yáng)探望。由于劉琦素來(lái)慈孝，張?jiān)实热伺缕涓缸佣讼嘁姸H情相感，會(huì)令劉表確立劉琦為嗣，于是不許劉琦入內(nèi)探望，并說(shuō)：“主公命你鎮(zhèn)守江夏，是個(gè)非常重任。如今你留下眾兵將于江夏而擅來(lái)襄陽(yáng)，主公知道后必定會(huì)加以怒責(zé)。此舉有傷親情，最終只會(huì)使他的病情惡化，這實(shí)在不是孝敬之道啊。”劉琦被拒諸門外，不能與劉表相見，劉琦只得流涕而去。而據(jù)《英雄記》及《魏書》記載，劉表病危時(shí)曾想將荊州讓給劉備，劉備不忍趁人之危而再三推卻。

主要作品

劉表的《五經(jīng)章句后定》刪除浮辭，讓學(xué)者較快通曉經(jīng)文，為唐初修纂《五經(jīng)正義》的先河。劉表在任荊州牧其間，曾經(jīng)與當(dāng)?shù)貙W(xué)者共同著作了一部名為《荊州星占》（或名《荊州占》）的天文書籍，并在后世流傳了幾百年。至少到了唐代，《荊州星占》還是李淳風(fēng)撰《乙巳占》、瞿曇悉達(dá)撰《開元占經(jīng)》時(shí)的重要參考書之一。李淳風(fēng)亦在《乙巳占》中開列他自述是“幼小所習(xí)誦”的星占學(xué)參考書共二十五部，其中第十八部就是劉表的《荊州占》。盡管劉表本人未必是《荊州星占》的主要編撰者，但其領(lǐng)銜編著的角色，亦證明他對(duì)于天象星宿有一定的研究。

據(jù)《全后漢文》載，劉表著有《周易章句》五卷，又有《進(jìn)諫王暢》、《后定喪服》（即《五經(jīng)章句》，與宋忠等共撰，見《經(jīng)學(xué)輯佚文獻(xiàn)匯編》）等作品言論。

人物評(píng)價(jià)

漢末三國(guó)

董卓：但殺二袁、劉表、孫堅(jiān)，天下自服從孤耳。

曹操：我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也，宜為后圖。②劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州。

賈詡：表，平世三公才也；不見事變，多疑無(wú)決，無(wú)能為也。

郭嘉：表，坐談客耳。

裴潛：①劉牧非霸王之才，乃欲西伯自處，其敗無(wú)日矣。劉景升，仁義之主也！

和洽：荊州劉表無(wú)他遠(yuǎn)志，愛(ài)人樂(lè)士，土地險(xiǎn)阻，山夷民弱，易依倚也。

孔融：劉表桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。雖昏僭惡極，罪不容誅，至于國(guó)體，宜且諱之。

王粲：劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也；表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。

甘寧：寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。

孫權(quán)：老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。

劉備：若劉景升、季玉（劉璋）父子，歲歲赦宥，何益于治！

《劉鎮(zhèn)南碑》：猗歟將軍，膺期挺生。桓桓其武，溫溫其人。初干千里，允顯使臣。幕府禮命，集于北軍。督齊禁旅，如羆如熊。眷然南顧，綏我荊衡。將軍之來(lái)，民安物豐。江湖交壤，刑清國(guó)興。蔽芾甘棠，召伯聽訟。周人勿劃，我賴其禎。欲報(bào)之德，胡不億年。如何殂逝，孤棄萬(wàn)民！鐫勒墓石，以紀(jì)洪勛。昭示來(lái)世，垂芳后昆。

兩晉南北朝

陳壽：袁紹、劉表，咸有威容、器觀，知名當(dāng)世。表跨蹈漢南，紹鷹揚(yáng)河朔，然皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)，至于后嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。

傅玄：表既殺望之，荊州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無(wú)容直之度也。據(jù)全楚之地，不能以成功者，未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公順高祖以受戮，二主之度遠(yuǎn)也。若不遠(yuǎn)其度，惟褊心是從，難乎以容民畜眾矣。

《魏武故事》：楚有江、漢山川之險(xiǎn)，后服先疆，與秦爭(zhēng)衡，荊州則其故地。劉鎮(zhèn)南久用其民矣。身沒(méi)之后，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。

常璩：漢末大亂，雄桀并起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒，兼州連郡，眾逾萬(wàn)計(jì)，叱吒之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁。

范曄：①劉表道不相越，而欲臥收天運(yùn)，擬蹤三分，其猶木禺之于人也。②紹姿弘雅，表亦長(zhǎng)者。稱雄河外，擅強(qiáng)南夏。魚儷漢舳，云屯冀馬。窺圖訊鼎，禋天類社。既云天工，亦資人亮。矜強(qiáng)少成，坐談奚望。回皇冢嬖，身頹業(yè)喪。

柳莊：昔袁紹、劉表、王凌、諸葛誕，皆一時(shí)雄杰，據(jù)要地，擁強(qiáng)兵。

蘇夔：近者劉荊州之意氣，袁渤海之縱橫，當(dāng)其吐納荊揚(yáng)，鞭笞河朔，猛將厲于雕鶚，謀臣盛于云雨，從容嘯咤，有席卷八荒之心，固以震倘肆椋熏灼宇宙者。

隋唐宋

趙蕤：袁本初虎視河朔；劉景升鵲起荊州；馬超、韓遂，雄據(jù)於關(guān)西；呂布、陳宮，竊命於東夏；遼河海岱，王公十?dāng)?shù)，皆阻兵百萬(wàn)、鐵騎千群，合縱締交，為一時(shí)之杰也。

李廌：入自東郭門，言拜景升墓。墓樹半枯槎，冥冥立晨霧。鼎國(guó)昔未分，蕭墻梗天步。呼蒼復(fù)何用，龍臥獨(dú)不顧。紆余檀溪水，黯慘蔡州路。登樓欲遣憂，君看仲宣賦。

蘇轍：隗囂、劉表，雍容風(fēng)議，皆得長(zhǎng)者之譽(yù)，然其敗也，皆以去就不明失之。不如張魯之庸，敗亡之余，知所歸往，猶能保其后嗣。

曾鞏：景升得二蒯，坐論勝兇殘。正當(dāng)喪亂時(shí)，能使憔悴寬。 繽紛多士至，肅穆萬(wàn)里安。能收眾材助，圖大信不難， 諸公龍鳳姿，有待久盤醒。得一固足興，致之豈無(wú)端。 乃獨(dú)采樗櫟，不知取椅檀。蓋云器有極，在理良足嘆。

范仲熊：劉景升、孫策雖天資英勇，然器輕無(wú)君人之體，所以無(wú)成。

元明清

郝經(jīng)：表?yè)?jù)荊楚，襟帶江漢，瞰臨許雒。向從昭烈之言，勤王蹙操，則漢未遽亡也。亦優(yōu)游自喜，隂蓄異志······其坐談西伯亦猶隗囂之在隴也。②表有全楚，坐收天命。事防弗衷，得死為幸。

羅貫中：昔聞袁氏居河朔，今見劉君霸漢陽(yáng)。尤決有謀空戰(zhàn)討，外寬內(nèi)狹遠(yuǎn)賢良。紹因譚、尚須傾國(guó)，表為琦、琮立喪邦。觀此可為千古戒，怨魂應(yīng)是繞荊、襄！

王夫之：①劉表文土也，而無(wú)能自立。②劉表無(wú)戡亂之才，所固然也，然謂曹操方挾天子、擅威福，將奪漢室，而表不能興勤王問(wèn)罪之師，徒立學(xué)校、修禮樂(lè)，為不急之務(wù)，則又非可以責(zé)表也。表雖有荊州，而隔冥阨之塞，未能北向以爭(zhēng)權(quán)，其約之以共滅曹氏者，袁紹也，紹亦何愈于操哉？紹與操自靈帝以來(lái)，皆有兵戎之任，而表出自黨錮，固雍容諷議之士爾。荊土雖安，人不習(xí)戰(zhàn)，紹之倚表而表不能為紹用，表非戡亂之才，何待杜襲而知之？表亦自知之矣。躊躇四顧于袁、曹之間，義無(wú)適從也，勢(shì)無(wú)適勝也，以詩(shī)書禮樂(lè)之虛文，示間暇無(wú)爭(zhēng)而消人之忌，表之為表，如此而已矣。中人以下自全之策也。不為禍先而僅保其境，無(wú)袁、曹顯著之逆，無(wú)公孫贊樂(lè)殺之愚，故天下紛紜，而荊州自若。迨乎身死，而子琮舉土以降操，表非不慮此，而亦無(wú)如之何者也。”

柳從辰：卓雖受誅，豪杰并起，跨州連郡如劉虞、公孫瓚、陶謙、袁紹、劉表、劉焉、袁術(shù)、呂布者，皆嘗雄視一時(shí)，其權(quán)力猶足匡正帝室。

王士正：豚犬兒郎霸業(yè)空，冢中人不愧英雄。一杯遙酹襄江上，愛(ài)汝名高俊及中。

近現(xiàn)代

蔡?hào)|藩：劉景升亦非杰出才，偷息荊襄，不思展足，其無(wú)能已可概見；至如惑后妻，遠(yuǎn)長(zhǎng)子，卒至身死未幾，全州歸曹；而于真誠(chéng)坦白之劉玄德，若即若離，反使其倉(cāng)皇奔走，瀕死當(dāng)陽(yáng)，玄德不負(fù)景升，景升實(shí)負(fù)玄德耳。

葉劍英：憂患元元憶逝翁，紅旗縹緲沒(méi)遙空。昏鴉三匝迷枯樹，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功。

張靖龍：戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題的年代，文化擴(kuò)張戰(zhàn)略只能被人當(dāng)作以西伯自居的笑柄。

軼事典故

研究儒學(xué)

劉表作為儒者，對(duì)于儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)都很有研究，并且一直信守儒學(xué)所主張的中庸之道。從他在國(guó)事上的中立的態(tài)度，以及他在以下兩件事情的表現(xiàn)中，都可見一斑。

謝承的《后漢書》敘述了少年劉表與其老師王暢的辯論：當(dāng)時(shí)王暢任南陽(yáng)太守，有鑒于南陽(yáng)的人民生活揮霍奢華，他于是領(lǐng)頭行儉，希望籍此改變民風(fēng)。然而王暢的做法過(guò)于節(jié)儉，人民根本無(wú)法仿效，因此時(shí)年17歲的劉表就勸諫王暢說(shuō)：“所謂過(guò)猶不及，不論是奢侈或節(jié)儉，都要合符中庸之道，這就是蘧伯玉恥于獨(dú)自成為君子的原因。府君若果不師承孔子的明訓(xùn)，而仰慕夷齊那些微不足道的操行，莫非是想讓自己在當(dāng)世顯得份外高潔？”王暢答道：“因?yàn)楣?jié)約行儉而犯過(guò)失的人甚為稀少吧！而且此舉亦兼能糾正世俗的歪風(fēng)。”

探討英雄

參加過(guò)太學(xué)生運(yùn)動(dòng)的劉表即使到了晚年仍喜歡品評(píng)人物，《三國(guó)志?呂布張邈臧洪傳》就引述了劉表宴客論英雄的經(jīng)過(guò)：

一次，劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對(duì)陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉(zhuǎn)而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對(duì)不對(duì)？”劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對(duì)，但許君是個(gè)好人，不會(huì)隨便說(shuō)別人假話的；要說(shuō)對(duì)，陳元龍又盛名滿天下！”劉備于是問(wèn)許汜：“您所說(shuō)的豪橫，有事實(shí)根據(jù)嗎？”許汜就說(shuō)：“昔日我因?yàn)樘颖軕?zhàn)亂而路過(guò)下邳，順道拜見元龍。但元龍并沒(méi)有要招待我的意思，良久亦不跟我講話，之后更上了大床去睡覺(jué)，而我就只得睡在下床。”劉備就為陳登辯駁，直斥許汜說(shuō)：“閣下有國(guó)士之名，而現(xiàn)在天下大亂，還望先生要憂國(guó)忘家，抱有救世的志向。但閣下卻只會(huì)求田問(wèn)舍，所說(shuō)的話完全沒(méi)有可采納的價(jià)值，這都是元龍所不喜歡的，又怎會(huì)跟你談話呢？如果我是陳登的話，我則會(huì)睡在百尺高樓之上，而要你睡在地上，跟你又怎會(huì)只是上下床的區(qū)別呢？”劉表聽后大笑。劉備于是說(shuō)：“像元龍這樣文武兼資、又具備膽色志向的人，大概只能在古代找到，現(xiàn)今的人都難以與他相提并論。”

飲酒情況

曹丕在《典論?酒誨》一篇中曾提及到劉表的子弟喜好飲酒，分別有三爵，最大伯雅，第二仲雅，最小季雅；三爵分別可受七升、六升、五升酒。所以南荊之地有三雅之爵，河朔之地有避暑之飲。而文中所提及到的“三雅”酒杯，就是“雅量”一詞的典故，意指能夠飲下“三雅”任何一爵所盛的酒而不醉的話，就是有“雅量”。其后“雅量”輾轉(zhuǎn)引申為“器度”、“容人之量”的意思。

奇聞怪事

晉代干寶的《搜神記》載有一件與劉表相關(guān)的怪事：“建安初，荊州童謠曰：‘八九年間始欲衰，至十三年無(wú)孑遺。’言自中興（中平）以來(lái)，荊州獨(dú)全，及劉表為牧，民又豐樂(lè)，至建安八年九年當(dāng)始衰。始衰者，謂劉表妻死，諸將并零落也。十三年無(wú)孑遺者，表當(dāng)又死，因以喪破也。是時(shí)，華容有女子忽啼呼云：‘荊州將有大喪。’言語(yǔ)過(guò)差，縣以為妖言，系獄月余，忽于獄中哭曰：‘劉荊州今日死。’華容去州數(shù)百里，即遣馬吏驗(yàn)視，而劉表果死，縣乃出之。續(xù)又歌吟曰：‘不意李立為貴人。’后無(wú)幾，太祖平荊州，以涿郡李立字建賢為荊州刺史。 ”

據(jù)伍輯之《從征記》以及郭頒《魏晉世語(yǔ)》記載：在劉表死后葬在高平，其子劉琮將數(shù)十石的珍香放入墓中。后過(guò)了八十余年，即西晉太康年間（《從征記》記載為永嘉年間），高平郡人衡熙掘出其冢墓。及后發(fā)現(xiàn)劉表及其妻之身形，竟然十分完整，仿如尚在人世，而且溢出的芬香仍能傳聞數(shù)里，衡熙見狀非常害怕不敢侵犯。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：桓溫北伐時(shí)，環(huán)顧滿座的人說(shuō)：”諸位多少都聽說(shuō)過(guò)劉景升吧？他有一條千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重載走遠(yuǎn)路，簡(jiǎn)直連一頭瘦弱的母牛都不如。曹操入荊州后，把大牛殺了來(lái)慰勞士兵，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人不叫好。”后以“劉表牛”謂大而無(wú)用之物。

親屬成員

妻妾

元配某氏，《三國(guó)演義》中稱陳氏，正史無(wú)載其姓氏。劉表夫人，為劉表諸子女之母，劉表被派往治理荊州之初，不久死去。據(jù)《搜神記》記載，建安八、九年間劉表曾死過(guò)妻子。而建安五年左右的官渡之戰(zhàn)時(shí)期，劉表派遣韓嵩去探聽虛實(shí)，回來(lái)后此時(shí)已經(jīng)是劉表之“妻”的蔡氏曾勸劉表不要?dú)㈨n嵩，若如此則蔡氏在建安八、九年時(shí)已去世。但按《諸葛亮傳》記載則似乎在建安十三年左右蔡氏仍在世，亦或可能韓嵩在建安八、九劉表前妻死后才回到荊州，然后被蔡氏所救。

蔡夫人（繼妻），劉表之后妻，并非劉琮之生母，據(jù)《后漢書·卷七十四下·袁紹劉表列傳》所載，因?yàn)閯㈢⒘瞬淌系闹杜云珢?ài)劉琮而厭惡劉琦，欲立劉琮為荊州繼承者，正史亦沒(méi)有遭曹操殺害的記載。

妹妹

劉氏：劉表之妹，隨劉表上任荊州，劉表曾欲將其許配給王粲，然而見王粲容貌甚丑，只好作罷。此事件出于世說(shuō)新語(yǔ)。

子女

劉琦

劉琮

劉修，字季緒

劉氏，嫁王粲族兄王覬，生王業(yè)

侄子

劉磐

劉虎

文獻(xiàn)記載

《英雄記》

《典略》

《三國(guó)志·卷六·魏書六·董二袁劉傳第六》

《戰(zhàn)略》

《漢晉春秋》

《后漢書·卷七十四下·袁紹劉表列傳下》

《世說(shuō)新語(yǔ)》

《水經(jīng)注》

《資治通鑒》

墓址紀(jì)念

劉表墓位于湖北省襄陽(yáng)市東，最早記載其準(zhǔn)確方位見《水經(jīng)注》：“城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發(fā)。見表夫妻，其尸儼然，顏色不異，猶如平生。墓中香氣遠(yuǎn)聞三四里中，經(jīng)月不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。”因襄陽(yáng)城自漢代建縣筑城以來(lái)，經(jīng)歷城址東移北挪、位置由低到高、規(guī)模由小到大、結(jié)構(gòu)由土城到磚城的變遷過(guò)程，所以歷代文人墨士描寫的劉表墓其實(shí)都是一墓。

1993年5月至1994年4月，考古人員在襄陽(yáng)城東街新華書店建綜合樓時(shí)發(fā)掘一座大型殘磚墓，經(jīng)研究確認(rèn)為東漢末年荊州刺史劉表墓。這一考古成果發(fā)表在1995年《江漢考古》第3期。1996年1月27日中新社向海內(nèi)外發(fā)通稿，報(bào)道了“劉表墓在襄陽(yáng)發(fā)現(xiàn)并獲確認(rèn)”的消息。

史籍對(duì)劉表墓祠的記載也有分歧。《藝文類聚》卷40引《從征記》說(shuō)“劉表冢在高平郡”。乾隆《襄陽(yáng)府志》說(shuō)劉表墓在“縣東北十里，地名紅土腦。”民國(guó)重印同治《襄陽(yáng)縣志》在注引《水經(jīng)注》后加按語(yǔ)云：“滾河北距城四十里，土名四碑堰。有古冢二，高一丈六七尺，大可畝余。舊址二十余畝，后經(jīng)居民墾種，僅存六畝。相傳為劉表墓。聞明季有發(fā)冢者，天大雷電乃止。”此墓尚存，1981年被公布為縣級(jí)文保單位。兩志所載，事件可能不虛，但兩墓當(dāng)為他屬。