[南宋]朱熹-第24卦?復(fù)卦六四?爻辭詳解 四處群陰之中,而獨(dú)與初應(yīng),為與眾俱行,而獨(dú)能從善之象。當(dāng)此之時(shí),陽(yáng)氣甚微,未足以有為,故不言吉。然理所當(dāng)然,吉兇非所論也。董子曰:「仁人者,正其誼,不謀其利:明其道,不計(jì)其功。於剝之六三及此爻見之。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 復(fù)卦
[北宋]程頤-第24卦?復(fù)卦六四?爻辭詳解 此爻之義最宜,詳玩四行,群陰之中而獨(dú)能復(fù),自處?kù)墩聭?yīng)於陽(yáng)剛,其志可謂善矣。不言吉兇者,蓋四以柔居群陰之間,初方甚微,不足以相援,無可濟(jì)之理,故聖人但稱其能獨(dú)復(fù),而不欲言其獨(dú)從道而必兇也。曰:然則不言無咎,何也?曰:以陰居陰,柔弱之甚,雖有從陽(yáng)之志,終不克濟(jì),非無咎也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 復(fù)卦
[明]繆昌期-第24卦?復(fù)卦六四?爻辭詳解 繆氏昌期曰:中,即中以自考中字。獨(dú),即《中庸》慎獨(dú)之獨(dú)。四能以中而行,而於獨(dú)知之中,憬然自覺,所謂復(fù)以自知也。蓋復(fù)之所以為復(fù),全在初爻,猶人之初念也。五陰皆復(fù)此而已,惟四在陰中,有所專向,故發(fā)此義。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 復(fù)卦
[春秋]子夏-第24卦?復(fù)卦六四?爻辭詳解 諸陰或復(fù),利仁而行也。四自應(yīng)之,安仁而適也。時(shí)有其復(fù),異於上下,行能得中,復(fù)以至於道也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 復(fù)卦
[南宋]楊萬里-第24卦?復(fù)卦六四?爻辭詳解 六四居上下四陰之間,而處其中,故為中行。不從四陰而獨(dú)應(yīng)初九之一陽(yáng),故為獨(dú)復(fù)。居中得正者,道也,應(yīng)一陽(yáng)之君子,亦道也,故曰從道,此如夷之焉。因徐辟而見孟子,視陳相則優(yōu),不可以爲(wèi)公孫丑、萬章,故末許之以吉、無咎、無悔。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠(chéng)齋易傳》 復(fù)卦