[宋]項(xiàng)安世-第12卦?否卦九四?爻辭詳解 項(xiàng)氏安世曰:泰九三於無(wú)咎之下言有福,否九四於無(wú)咎之下言疇離扯者,二爻當(dāng)天命之變,正君子補(bǔ)過(guò)之時(shí)也。泰之三,知其將變,能修人事以勝之,使在我者無(wú)可咎之事,然後可以勿恤小人之孚,而自食君子之福也。否之四,因其當(dāng)變,能修人事以乘之,有可行之時(shí),而無(wú)可咎之事,則不獨(dú)為一己之利,又足為眾賢之祉也。是二者茍有咎焉,其禍可勝言哉?又曰:泰雖極... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 否卦
[元]胡炳文-第12卦?否卦九四?爻辭詳解 胡氏炳文曰:否泰之變,皆天也。然泰變?yōu)榉褚祝熟秲?nèi)卦即言之。否變?yōu)樘╇y,故於外卦始言之。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 否卦
[春秋]子夏-第12卦?否卦九四?爻辭詳解 上近至尊,下?lián)涿瘢桃詫R病N逯莘瘢忻我眩耙苑钌希月氏拢渲镜眯校嘤趾尉獭Ul(shuí)麗其福乎。乃巳之致也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 否卦
[北宋]蘇軾-第12卦?否卦九四?爻辭詳解 君子之居否,患無(wú)以自行其志爾。初六有志於君,而四之應(yīng),茍有命,我無(wú)庸咎之矣。故君子之疇獲離其福。疇,類也。 —— [北宋]蘇軾撰 《東坡易傳》 否卦
[南宋]朱震-第12卦?否卦九四?爻辭詳解 九四否道已革,故於此言濟(jì)否之道。四為朝廷,五為君,巽為命,疇顛也,祉福也。九四剛而履位,有濟(jì)否之才,而近君能下,君命於朝廷,五錫以六二之祉福,則陽(yáng)德亨矣,否可以濟(jì)矣。人誰(shuí)咎之哉?四應(yīng)初,三應(yīng)上,君子之類附麗其祉以進(jìn),九四之志行乎下矣。五錫二成離,離,麗也,志者中也。荀諝謂志行乎群陰也。易傳曰:君道方否,據(jù)逼近之地,所惡在居功,取... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 否卦