[明]來知德-第4卦?蒙卦?卦辭全文詳解 蒙,昧也。其卦以坎遇艮,山下有險(xiǎn),艮山在外,坎水在內(nèi)。水乃必行之物,遇山而止,內(nèi)既險(xiǎn)陷不安,外又行之不去,莫知所往,昏蒙之象也。《序卦》「屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙」,所以次屯。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 蒙卦
[清]陳夢(mèng)雷-第4卦?蒙卦?卦辭全文詳解 蒙卦下坎上艮。艮一陽(yáng)止于二陰之上,故其德為止,其象為山??矠樗疄殡U(xiǎn)。內(nèi)既險(xiǎn)陷不安,外又行之不可,蒙之象也。水,必行之物,遇山而止,莫知所之,亦蒙之象。蒙次于屯。蓋屯者物之始生。物生必蒙。蒙者,物之穉。蒙昧未明,蒙所以次屯也。乾坤之後,屯主在震之初九,蒙主在坎之九二。此長(zhǎng)子代父,長(zhǎng)兄次弟之象。艮為少男,方有待于開發(fā)者也。此屯蒙次乾... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 蒙卦
[清]牛鈕-第4卦?蒙卦?卦辭全文詳解 蒙取養(yǎng)蒙之義。物生方穉,養(yǎng)德更難于養(yǎng)身。聖人欲立教者,動(dòng)合于中,而施當(dāng)其可。故卦辭予之以亨,而又戒之以利貞。六爻四陰為蒙,二陽(yáng)為治蒙之人,而上九過剛不中,又以九二時(shí)中為一卦之主。初承二則有利,四遠(yuǎn)二則有吝,五應(yīng)二則得吉。五身居尊位,而能自處于蒙,以為天下率教者之倡。此剛?cè)嶂上嘟?,而聖功之所由克成也。至若三近于二,宜與初相同,... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 蒙卦
[春秋]子夏-第04卦?蒙卦?卦辭解析 山下有險(xiǎn)而止,昧於所從,蒙也。夫知昧而求決者,通之道也。決而當(dāng)於時(shí),適於中道,乃行也。亨,蒙之理,非求我也,求我,蒙不能明也。待蒙求我,志應(yīng)而後發(fā)也,告者精意而上請(qǐng)也,初志乎決,剛中求辨於理,故來告也。至於再三,則或多矣,瀆蒙者也。其肯告乎蒙者,無知也。以其不知以養(yǎng)其所知,亨。蒙之道乃聖功利而正者也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 蒙卦
[曹魏]王弼-第04卦?蒙卦?卦辭解析 【注】筮者決疑之物也。童蒙之來求我,欲決所惑也。決之不一,不知所從,則復(fù)惑也。故初筮則告,再、三則瀆。瀆,蒙也。能為初筮,其唯二乎?以剛處中,能斷夫疑者也。【利貞。】蒙之所利,乃利正也。夫明莫若聖,昧莫若蒙。蒙以養(yǎng)正,乃聖功也。然則養(yǎng)正以明,失其道矣。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 蒙卦