四柔順之才,上順君之升,下順下之進(jìn),己則止其所焉。以陰居柔,陰而在下,止其所也。昔者,文王之居岐山之下,上順天子而欲致之有道,下順天下之賢而使之升進(jìn),己則柔順謙恭不出其位。至德如此,周之王業(yè)用是而亨也。四能如是,則亨而吉且無(wú)咎矣。四之才固自善矣,復(fù)有無(wú)咎之辭,何也?曰:四之才雖善,而其位當(dāng)戒也。居近君之位,在升之時(shí),不可復(fù)升,升則兇咎可知,故云,如文王則吉而無(wú)咎也。然處大臣之位,不得無(wú)事。於升當(dāng)上升其君之道,下升天下之賢,己則止其分焉。分雖當(dāng)止而德則當(dāng)升也,道則當(dāng)亨也。盡斯道者,其唯文王乎。
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[北宋]蘇軾-第46卦?升卦六四?爻辭詳解
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