唯居人君之位,然後可以當(dāng)天下之萃,故九五之《爻辭》云「萃有位,無咎」,九四所以必大吉而後無咎者,以其位不當(dāng)也。四蓋近臣也,況以九居之,則為近嫌,又焉可以當(dāng)天下之萃,故孔子直以位不當(dāng)斥之。
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[唐]孔穎達(dá)-第45卦?萃卦九四?象傳詳解
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