此一爻是言,居下位者不宜恃壯輕進(jìn)也。初居下,象趾。往,謂往決上六。
周公繫夬初爻曰:君子決小人,必事出萬全,而功收一舉,方為有利而無害。初九剛而在下,無決小人之權(quán),乃獨(dú)先眾陽,恃壯輕進(jìn),欲決在上之陰柔,有壯於前趾之象。彼自謂理所當(dāng)決,無可咎者。然小人竊據(jù)高位,人皆畏之,不敢輕擊,而我獨(dú)逞一時(shí)之意氣,與之鬭力,其不能免反噬之咎宜矣,豈時(shí)勢之不利哉。
孔子釋初象曰:君子決小人,慎之又慎,操必勝之道以往,猶恐有意外之憂。今不審己量力,而欲一擊以快其憤,是明知不勝,而銳志輕往也,豈善於決小人者乎。
按:君子去小人,事成則以為功,不成則禍及身,而國亦隨之,適足為害而已。若李固、杜喬之於漢,李訓(xùn)、鄭注之於唐,莫不皆然。初之不勝而往,聖人直斷之以咎,非以哀其志之不就,而深惜其謀之不臧也。可弗懼乎?
【今注】
李固杜喬之於漢:梁冀為東漢時(shí)外戚權(quán)臣,李固與杜橋兩人為友,力抗專橫之梁冀,後為梁冀所殺。
李訓(xùn)鄭注之於唐:唐朝安史之亂後,宦官勢力開始坐大。文宗時(shí),想與宦官勢力對(duì)抗,李訓(xùn)和鄭注結(jié)黨協(xié)助文宗鏟除宦官勢力,但因此引發(fā)了「甘露之變」,仇士良挾持天子,除了李訓(xùn)、鄭注遭到殺害,朝臣以及四宰相也都遭殺戮。此後唐朝的宦官勢力反而更加鞏固。
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