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[北宋]程頤-第39卦?蹇卦?彖傳詳解
彖曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也。
蹇，難也。蹇之為難，如乾之為健。若易之為難，則義有未足。蹇有險(xiǎn)阻之義，屯亦難也，困亦難也，同為難而義則異。屯者，始難而未得通：困者，力之窮：蹇，乃險(xiǎn)阻艱難之義。各不同也。險(xiǎn)在前也，坎險(xiǎn)在前，下止而不得進(jìn)，故為蹇。
見險(xiǎn)而能止，知矣哉。
以卦才言處蹇之道也。上險(xiǎn)而下止，見險(xiǎn)而能止也。犯險(xiǎn)而進(jìn)則有悔吝，故美其能止為知也。方艱難之時(shí)，唯能止為善，故諸爻除五與二外，皆以往為失，來為得也。
蹇，利西南，往得中也：不利東北，其道窮也。
蹇之時(shí)，利於處平易。西南坤方，為順易：東北艮方，為險(xiǎn)阻。九上居五而得中正之位，是往而得平易之地，故為利也。五居坎險(xiǎn)之中而謂之平易者，蓋卦本坤，由五往而成坎，故但取往而得中，不取成坎之義也。方蹇而又止危險(xiǎn)之地，則蹇益甚矣，故不利東北，其道窮也，謂蹇之極也。
利見大人，往有功也：當(dāng)位貞吉，以正邦也。
蹇難之時(shí)，非聖賢不能濟(jì)天下之蹇，故利於見大人也。大人當(dāng)位，則成濟(jì)蹇之功矣，往而有功也。能濟(jì)天下之蹇者，唯大正之道。夫子又取卦才而言，蹇之諸爻除初外，餘皆當(dāng)正位，故為貞正而吉也。初六雖以陰居陽而處下，亦陰之正也，以如此正道正其邦，可以濟(jì)於蹇矣。
蹇之時(shí)用大矣哉。
處蹇之時(shí)，濟(jì)蹇之道，其用至大，故云大矣哉。天下之難豈易平也，非聖賢不能，其用可謂大矣。順時(shí)而處，量險(xiǎn)而行，從平易之道，由至正之理，乃蹇之時(shí)用也。
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