此一爻是言,人君得賢自輔,有濟(jì)睽之功也。厥宗,指九二。噬膚,易合之象。
周公繫睽五爻曰:六五以陰居陽,濟(jì)睽之才不足,宜其有悔。但以柔中之德,應(yīng)九二之賢,得人輔治,而有以匡其不逮。故雖有悔,而終必亡之。然二五君臣相得,豈僅如遇合之常哉?蓋二本五之正應(yīng),乃宗子之家相,所謂宗臣也。當(dāng)睽之時(shí),五固切於下交,二又篤於事主,情洽意孚,誠有如噬膚之易者。以是而往,可以同心共濟(jì),合天下之睽矣,復(fù)何咎乎!
孔子釋五象曰:處睽患不得所合耳。五有厥宗合之,如噬膚之易,則君臣同德,以濟(jì)天下之睽。此雖一人之福,而實(shí)四海之慶也。蓋二五君臣之睽,二言合之難者,臣道也,不敢輕身也;五言合之易者,君道也,急欲下賢也。故二言主,尊之也,下當(dāng)以分嚴(yán)上也;五言宗,親之也,上當(dāng)以情親下也。二依五以為主,五親二以為宗,相須甚殷,自然相見恨晚,宜其易於合矣。然必君先求賢,而後賢乃從君,此又慎重於始交之道也。
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[南宋]俞琰-第38卦?睽卦六五?爻辭詳解
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