晉之始見,有應(yīng)則動而進(jìn),故晉如。動而九四不應(yīng),知其不可進(jìn)則自抑而退,故摧如。摧者,抑其動也。始進(jìn)未孚,戒在不正,以求四之知,唯獨行正道乃獲貞吉。積誠不已,未有不孚者,故曰貞吉罔孚。初坤體順其進(jìn)也,不汲汲以失,守其退也,不悻悻以傷,義綽然有餘,裕卒歸於無咎,故曰裕無咎。然裕無咎者,以進(jìn)之始未受命也。若已仕而有官,守上不見信,不得其職,致為臣而去可也。裕安得無咎。四艮為手,受也,巽為命,初動震見巽伏,未受命。易傳曰:若夫有官守而不孚于上,廢職失守以為裕,則一日不可居矣。
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[南宋]楊萬里-第35卦?晉卦初六?爻辭詳解
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