以卦體卦德釋卦名,又釋利貞之義而極言之。陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)中,大者壯也。蓋正月泰,陽(yáng)雖長(zhǎng)而未盛,三月夬,陽(yáng)已盛而將衰,皆不可以言壯,惟四陽(yáng)則壯矣。且乾剛震動(dòng),剛則能勝其人欲之私,動(dòng)則能奮其必為之志,何事不可行哉,此其所以壯也。卦體則勢(shì)壯,卦德則理壯,所以名壯。大者正也,言大者自無(wú)不正也。凡陽(yáng)明則正,陰濁則邪,自然之理,故利于貞,若不貞則非大矣。正大者,正則無(wú)不大也。天地之情者,覆載生成所發(fā)之情也,一通一復(fù),皆一誠(chéng)之貫徹,豈不正?既正豈不大?故曰正大。蓋大者壯,以氣言,乃壯之本體也。大者正,以理言,所以運(yùn)壯之道也。正大而天地之情可見(jiàn),又推極上天下地,莫非此正大之理,非特人為然也。一陽(yáng)來(lái)復(fù),見(jiàn)天地之心,四陽(yáng)見(jiàn)其情。仁者天地之心,情則其所發(fā)也。
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[東吳]虞翻-第34卦?大壯?彖傳詳解
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