恒之始,陽(yáng)宜下陰以求亨,及其終,陰宜下陽(yáng)以明貞。今九四不下初六,故有浚恒之兇。上六不下九三,故有振恒之兇。二者皆過(guò)也,易地而後可。下沈曰浚,上奮曰振。初六以九四不見(jiàn)下,故求深自藏以遠(yuǎn)之,使九四雖田而無(wú)獲,可謂貞矣。然陰陽(yáng)否而不亨,非所以為恒之始也,故兇。始不亨而用貞,終必兩廢,故無(wú)攸利。夫恒之始,宜亨而未宜貞。
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[春秋]子夏-第32卦?恒卦初六?爻辭詳解
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[南宋]楊萬(wàn)里-第32卦?恒卦初六?爻辭詳解