王指五,公指上九。離王公者,言附麗于王之公也。王與公相麗,陰陽(yáng)相資,故吉。不言四者,四無(wú)所容,而上九能正邦也。
上九:王用岀征有嘉,折首,獲匪其醜,無(wú)咎。
王指五,離為日,王之象也。用者用上九也,五附麗于上九,用之之象也。有嘉者,嘉上九也,即王三錫命也。折首獲匪其醜,即可嘉之事也。離為戈兵,變?yōu)檎饎?dòng),戈兵震動(dòng),出征之象也。王用上九專征,可謂寵之至矣。為上九者,若不分其首,從而俱戮之,是火炎崑岡,安得可嘉?又安得無(wú)咎哉?折首者,折取其魁首,即殲厥渠魁也。獲匪其醜者,執(zhí)獲不及其小醜,即脅從罔治也。乾為首,首象陽(yáng),醜象陰。明夷外卦錯(cuò)乾,故為大首。本爻乾陽(yáng),且離為上稿,折其首之象也。本卦陽(yáng)多陰少,陰乃二五君臣,無(wú)群小之醜,獲匪其醜之象也。無(wú)咎者,勇足以折首,而仁及于小醜也。王用出征有嘉一句,折首一句,獲匪其醜一句。
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[南宋]朱熹-第30卦?離卦六五?象傳詳解
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