[明]來知德-第26卦?大畜九三?爻辭詳解
此爻取蘊(yùn)蓄之義。乾為良馬，之象之象也。中爻震，為作足之馬，乾馬在後追逐震馬之象也。兩馬因震動而追逐，遇艮止不得馳上，利艱貞之象也。中爻兌口，乾為言，曰之象也。乾錯坤，輿之象也。陰爻兩列在前，衛(wèi)之象也。《考工記》：「車有六等，戈也、人也、殳也、戟也、矛也、軫也，皆衛(wèi)名。」良馬逐者，用功如良馬追逐之速也，即九三終日乾乾夕惕若之意。艱者，艱難其思慮，恐其失于太易也。貞者，貞固其作為，恐其失于助長也。曰者自嘆之辭。閑者習(xí)也，習(xí)其車輿與其防衛(wèi)也。閑習(xí)有優(yōu)游自得之意。曰閑輿衛(wèi)者，自嘆其當(dāng)閑與衛(wèi)也，言當(dāng)此大畜之時，為人所畜止摧抑，果何所事哉！亦惟自閑輿衛(wèi)，以求往乎天衢耳。輿者任重之物，衛(wèi)者應(yīng)變之物。以人事論，君子不當(dāng)家食，以一身而任天下之重者，輿也；當(dāng)涉大川，以一身而應(yīng)天下之變者，衛(wèi)也。必多識前言往行之理，畜其剛健篤實之德，以德為車，以樂為御，忠信以為甲冑，仁義以為干櫓，涵養(yǎng)于未用之時，以待時而動，此閑輿衛(wèi)之意也。閑輿衛(wèi)又利艱貞之象也，舊註以不相畜而俱進(jìn)，殊不知卦名大畜，下體非自止，則蘊(yùn)畜也，無進(jìn)之意。蓋觀童牛之牿則知當(dāng)有厲利已矣，觀豶豕之牙則知當(dāng)輿說輹矣，觀何天之衢則知用功當(dāng)良馬逐矣。所以小象言上合志，所以當(dāng)取蘊(yùn)畜之義。唯蘊(yùn)畜，方能畜極而通，何天之衢。
九三以陽居健極，當(dāng)大畜之時，正多識前言往行，用功不已之時也，故有良馬追逐之象。然猶恐其過剛銳進(jìn)，惟當(dāng)艱貞，從容以待時，故又有曰閑輿衛(wèi)之象。如是自然畜極而通，利有攸往矣。故教戒占者，必當(dāng)如此。
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