此一爻是言六四能以孚誠(chéng)獲上,而得免於咎也。血去,謂免於傷害。惕出,謂免於憂懼。上,謂五上二陽(yáng)。
周公繫小畜四爻曰:六四以一陰畜眾陽(yáng),勢(shì)不相敵,本不免於傷害憂懼者。幸其柔順得正,虛中巽體,為能取信於上,一誠(chéng)所感,二陽(yáng)亦相信而助之,故外之得以安其身,而免於傷害;內(nèi)之得以安其心,而免於憂懼。為「有孚血去惕出」之象,如是則可藉二陽(yáng)之力,以成其畜之功而無(wú)咎矣。
孔子釋四象曰:四之血去惕出,雖賴二陽(yáng)之力,然豈無(wú)自而得二陽(yáng)之助乎。以四能有孚,固結(jié)於上,而上二陽(yáng)與之合志,故得免於憂患也。
按:六四一爻為畜眾陽(yáng)之主,然以陰柔力弱,而又與五上二爻同為巽體,故必借助於二陽(yáng),共成其畜之道。聖人以有孚戒之,欲其反而自求,必誠(chéng)信在中,足以感孚乎人而後可免意外之災(zāi),懼其辭蓋深切矣。
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[南宋]俞琰-第09卦?小畜六四?爻辭詳解
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