顯者,顯然光明正大無私也,言比我者無私而我亦非違道干求比乎我也。下三句,顯比之象也。三驅(qū)者,設(shè)三面之綱,即天子不合圍也,坎錯(cuò)離為日,王之象也,又居三,三之象也。坎馬駕坤車,驅(qū)之象也。綜師用兵,驅(qū)逐禽獸之象也。前後坤土兩開,開一面之象也。故同人初九,前坤土兩開,曰同人于門,一陽在眾陰之中,與小過同,禽之象也,故師卦亦曰禽,前禽指初。下卦在前,初在應(yīng)爻之外,失前禽之象也。坤為邑,又為眾,又三四為人位,居應(yīng)爻二之上,五之下,邑人之象也。不誡者,禽之去者聽其自去,邑人不相警誡,以求必得也。不誡者,在下之無無私。不合圍者,在上之無私,所以為顯。
九五,剛健中正,以居尊位,群陰求比于己,顯其比而無私,其比而無私,其不比者,亦聽其自去,來者不拒,去者不追,故有此象。占者比人無無私,則吉矣。
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[南宋]朱震-第08卦?比卦九五?爻辭詳解
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