[清]陳夢雷-第64卦?未濟上九?象傳詳解

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知節，則能隨時以取中矣。全彖當未濟之時，終有可濟之理，故有亨道。但輕于濟，則無所利耳。六爻吉多兇少，較勝于既濟，然亦皆有戒辭。蓋既濟者固宜保于既濟之後，未濟者亦宜慎于方濟之初也。合全易而論之，天地之道，不外于陰陽。五行之用，莫先于水火。上篇首天地，陰陽之正也，故以水火之正終焉。下篇首夫婦，陰陽之交也，故以水火之交終焉。乾上坤下，離東坎西，此先天之易，天地日月之四象也，故居上經之始終，以立造化之體。水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，此後天之易，六子之用也，故居下經之始終，以致造化之用。既濟之後猶有未濟者，示造化之用，終必有始也。