中謂六五之中,柔得中、未出中皆指六五。未濟(jì)所以亨者,六五為未濟(jì)之主,柔得其中而無(wú)過(guò)為也,故曰?未濟(jì)亨,柔得中也?。卦有兩險(xiǎn),下體坎,三四五又互坎,此兩險(xiǎn)也,故必至於上九乃可以脫險(xiǎn),乃可以言濟(jì),六五雖處下坎之上,而未脫互坎之險(xiǎn),則猶在未濟(jì)之中,故曰?小狐汔濟(jì),未出中也?。終謂卦之終,上九是也。續(xù),繼也。六五茍能繼其前功,更進(jìn)一步而終之,則出乎險(xiǎn)外而未濟(jì)當(dāng)變?yōu)榧葷?jì)矣,奈之何小狐力弱,而不能繼哉,故曰?濡其尾,無(wú)攸利,不續(xù)終也?。既未能出中,又不能續(xù)終,然則何時(shí)而亨也,故又曰?雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也?,謂六五位雖不當(dāng),然不有九二之應(yīng),則剛?cè)嵯酀?jì),有亨道焉,豈可竟以為無(wú)攸利哉?文王以未濟(jì)次既濟(jì),孔子釋未濟(jì),復(fù)於無(wú)攸利之後釋亨字,曰?雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也?,蓋易道貴乎變通,不欲其終窮也,或以為此八字錯(cuò)簡(jiǎn),當(dāng)在?柔得中也?下,豈其然乎。
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[唐]孔穎達(dá)-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解
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《集說(shuō)》平菴項(xiàng)氏-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解