[南宋]楊萬里-第64卦?未濟?卦辭全文詳解

易經卦辭| | 0

易之卦六十有四，其辯邪正，其防消長，其儆勤怠，其戒治亂安危存亡，其變不知其幾也，幸而至於既濟矣。而其終猶未濟，然則事何時而濟，濟何時而定乎？蓋天下國家之治，如人之一身，如天地之造化，一身吸必有噓，大地晝必有夜，天下國家治必有亂。其變無息，聖人處之亦無息，此易之道也。是故泰復變為否，既濟復變為未濟。處既濟者，在於有持守克終之心，處未濟者，在於有進爲克終之才。心不克終，故既濟爲未濟，才而克終，故未濟爲既濟，濟斯亨矣。故曰「未濟亨」，非未濟之亨也，未濟而能濟之亨也。既曰亨矣，又曰小狐汔濟，濡其尾，無攸利，何也？三陽失位而弱於才，如狐之能濟而恨其小也。惟其才之能濟而恨其小且弱，故狐幾濟而衰，力不能以舉其尾，如事之幾成而敗，才不能以畢其功。萇宏、晁錯、房琯是已。柔得中，謂六五；未出中，謂未出于險中；剛柔應，謂六爻皆一陰一陽，自相應也。