陽(yáng)之在上者,父之象。尊於父者,祖之象。四在三上,故為祖。二與五,居相應(yīng)之地,同有柔中之德。志不從於三四,故過(guò)四而遇五,是過(guò)其祖也。五陰而尊,祖妣之象,與二同德,相應(yīng)在他卦,則陰陽(yáng)相求,過(guò)之時(shí),必過(guò)其常,故異也。無(wú)所不過(guò),故二從五,亦戒其過(guò)。不及其君遇其臣,謂上進(jìn),而不陵及於君,適當(dāng)臣道,則無(wú)咎也。遇,當(dāng)也。過(guò)臣之分,則其咎可知。
註*妣:ㄅ一ˇ原指母親,後稱(chēng)已經(jīng)死去的母親
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[北宋]蘇軾-第62卦?小過(guò)六二?爻辭詳解
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