此一爻是為當(dāng)渙而得所藉以成功者幸也。機(jī),謂人所凴以為安者。
周公繫渙二爻曰:九二當(dāng)渙之時(shí),失其所居,本不足以濟(jì)渙者。夫渙而不能濟(jì),則有悔矣。然當(dāng)渙時(shí),二為得中之地,若能速來居此,是離散之時(shí),失其故居而得善地以自處,則進(jìn)戰(zhàn)退守皆有所據(jù),不猶人當(dāng)渙奔之時(shí),得其機(jī)而可凴之以為安乎。向者失其所居之悔可亡矣。
孔子釋二象曰:渙時(shí)皆有願(yuàn)安之心,今渙而奔得其機(jī),來就所安,而無失其故居之苦,則有以得其所願(yuàn)矣。
按:九二剛自外來,有奔象。雖有二陰阻隔,不為遲疑。且動(dòng)乎險(xiǎn)中,不窮於險(xiǎn),故能據(jù)上游以成控制之勢(shì)。如蕭何之取漢中,鄧禹之據(jù)南陽,資其險(xiǎn)要而沈幾觀變,以漸圖興復(fù),則混一有其基,非徒以目前之得所安為願(yuàn)也。
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