[北宋]蘇軾-第52卦?艮卦?卦辭全文詳解

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所貴於聖人者，非貴其靜而不交於物，貴其與物皆入於吉兇之域而不亂也。故夫艮，聖人將有所施之。艮，止也，止與靜相近而不同，方其動而止之，則靜之始也。方其靜而止之，則動之先也，故曰：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」此言艮之得其所施者也。施之於天下之至動，是以為頤；施之於天下之至健，是以為大畜。今夫兼山艮，是施之於背而已，背固已止矣，艮何加焉？所以為柅者、為輪也；所以為防者，為水也。今也不然，為輿、為柅，為山、為防，不亦近於固歟？故曰：「艮其止，止其所也。此所以不獲其身也。上下敵應，不相與也。」此所以行其庭，不見其人也。物各止於其所，是果能止也哉？背止於身，身與之動而背不知也，今我施止於物之所，止有大於是物者。則挾而與之趨矣，我焉得知之？故曰：「艮其背，不獲其身。」其庭未嘗無人也，有六人焉*，敵應而不相與，則如無人。是道也，非向之所謂光明者也，以為無咎而已。

＊「有六人焉」或作「有人焉」。