此《彖傳》,是釋需彖辭,以明能需之實(shí)也。
孔子釋需彖辭曰:卦名需者,須待之義。此卦坎在乾上,是險(xiǎn)難在前,時(shí)固當(dāng)需,而以乾之剛健臨之,剛則能斷,健則知險(xiǎn)。既有定識(shí),又有定力,自不肯冒進(jìn)以?於險(xiǎn)。揆之於義,宜乎其不困窮矣。辭曰「有孚光亨貞吉」者,卦體以九居五,是以陽(yáng)剛之德居天子之位,為位乎天位,有正中之德也。正則大道為公,無茍且邀功之事;中則定靜不擾,無營(yíng)私計(jì)利之心。孚貞如是,其光亨而吉也,不亦宜乎。又曰「利涉大川」者,蓋本此正中之德,往以濟(jì)險(xiǎn)圖功,則安詳鎮(zhèn)定之中,自裕觀變濟(jì)時(shí)之略,又何難不可平,而何功不可建哉。夫有國(guó)家者,內(nèi)而宮府,外而海甸,艱難險(xiǎn)阻,往往伏於不測(cè),雖盛明之世,亦所必有。惟在人主,秉剛健之德,審時(shí)而動(dòng),行正道以成大功耳。信乎,非有德者不能需,非能需者不能涉大川也哉。
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