【臣】等謹(jǐn)案《易數(shù)鈎隱圖》三卷,附遺論九事一卷,宋劉牧撰。牧字長(zhǎng)民,其墓志作字先之,未詳孰是,或有兩字也。彭城人,官至太常博士。宋志載牧新注周易十一卷,圖一卷。晁公武讀書志則作圖三卷。其注今不傳,惟圖尚在,卷數(shù)與晁氏本同。漢儒言易多主象數(shù),至宋而象數(shù)之中復(fù)岐出圖書一派。牧在邵子之前,其首倡者也。牧之學(xué)出於種放,放出於陳搏,其源流與邵子之出於穆、李者同,而以九為河圖,十為洛書,則與邵異。其學(xué)盛行於仁宗時(shí),黃黎獻(xiàn)作畧例、隱訣,吳秘作通神,程大昌作易原,皆發(fā)明牧說。而葉昌齡則作圖義以駁之,宋咸則作王劉易辨以攻之,李覯復(fù)有刪定易圖論。至蔡元定則以為與孔安國(guó)、劉歆所傳不合,而以十為河圖,九為洛書。朱子從之,著易學(xué)啟蒙。自是以後,若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱,蔡牧之圖幾於不傳。此本為通志堂所刋,何焯以為自道藏録出。今考道藏目録,實(shí)在洞真部靈圖類雲(yún)字號(hào)中,是即圖書之學(xué)出於道家之一証,録而存之,亦足廣異聞也。南宋時(shí)劉敏士嘗刻於浙右漕司,前有歐陽(yáng)修序。吳澄曰:修不信河圖而有此序,殆後人所偽為,而牧之後人誤信之者。俞琰亦曰:序文淺俚,非修作。其言有見,故今據(jù)而削之。其遺論九事,一為太皥受龍馬負(fù)圖,二為六十四卦推盪訣,三為大衍之?dāng)?shù),五十四為八卦變六十四卦,五為辨隂陽(yáng)卦,六為復(fù)見天地之心,七為卦中九事,八為奇偶揲法,九為隂陽(yáng)律呂圖。以先儒之所未及,故曰遺論。本別為一卷,徐氏刻九經(jīng)解附之鈎隱圖末,今亦仍之焉。乾隆四十四年八月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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